增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0244a

設席，坐已，具壽阿難告訴比丘尼曰：設shè席xí，坐zuò已yǐ，具jù壽shòu阿ā難nán告gào訴sù比bǐ丘qiū尼ní曰yuē：三「姊妹！依食而生此身，食應依食可斷。姊妹！依愛而生此身，愛應依愛可斷。三sān「姊zǐ妹mèi！依yī食shí而ér生shēng此cǐ身shēn，食shí應yīng依yī食shí可kě斷duàn。

姊zǐ妹mèi！依yī愛ài而ér生shēng此cǐ身shēn，愛ài應yīng依yī愛ài可kě斷duàn。

姊妹！依慢而生此身，慢應依慢可斷。姊妹！依交會而生此身，交會而毀橋，是姊zǐ妹mèi！依yī慢màn而ér生shēng此cǐ身shēn，慢màn應yīng依yī慢màn可kě斷duàn。

姊zǐ妹mèi！依yī交jiāo會huì而ér生shēng此cǐ身shēn，交jiāo會huì而ér毀huǐ橋qiáo，是shì世尊所說。世shì尊zūn所suǒ說shuō。

四姊妹！依食生此身，食應依食可斷，雖作如是說，此又緣何而說？姊妹！世有四sì姊zǐ妹mèi！依yī食shí生shēng此cǐ身shēn，食shí應yīng依yī食shí可kě斷duàn，雖suī作zuò如rú是shì說shuō，此cǐ又yòu緣yuán何hé而ér說shuō？

姊zǐ妹mèi！世shì有yǒu比丘，如理思擇攝食，而非為戲、亦非為醉、亦非為飾、亦非為美，乃至祇為身住、比bǐ丘qiū，如rú理lǐ思sī擇zé攝shè食shí，而ér非fēi為wéi戲xì、亦yì非fēi為wéi醉zuì、亦yì非fēi為wéi飾shì、亦yì非fēi為wéi美měi，乃nǎi至zhì祇qí為wéi身shēn住zhù、為活、為息害、為修淨行。如是而我滅舊受，不應生新受。又，我須生存，須為為wéi活huó、為wéi息xī害hài、為wéi修xiū淨jìng行xíng。

如rú是shì而ér我wǒ滅miè舊jiù受shòu，不bù應yīng生shēng新xīn受shòu。又yòu，我wǒ須xū生shēng存cún，須xū為wéi無罪。又，須住於安穩。彼於後時，依食斷食。無wú罪zuì。

又yòu，須xū住zhù於wū安ān穩wěn。彼bǐ於wū後hòu時shí，依yī食shí斷duàn食shí。

姊妹！依食生此身，食應依念而斷，作如是說者，是緣此而作斯說。姊zǐ妹mèi！依yī食shí生shēng此cǐ身shēn，食shí應yīng依yī念niàn而ér斷duàn，作zuò如rú是shì說shuō者zhě，是shì緣yuán此cǐ而ér作zuò斯sī說shuō。

五姊妹！依愛生此身，愛應依愛可斷，雖作斯說，此又緣何而說？姊妹！世間有五wǔ姊zǐ妹mèi！依yī愛ài生shēng此cǐ身shēn，愛ài應yīng依yī愛ài可kě斷duàn，雖suī作zuò斯sī說shuō，此cǐ又yòu緣yuán何hé而ér說shuō？

姊zǐ妹mèi！世shì間jiān有yǒu比丘，名某比丘，諸漏盡故，已於現法，自己了知、作證、具足而住，無漏心解脫、比bǐ丘qiū，名míng某mǒu比bǐ丘qiū，諸zhū漏lòu盡jìn故gù，已yǐ於wū現xiàn法fǎ，自zì己jǐ了le知zhī、作zuò證zhèng、具jù足zú而ér住zhù，無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧解脫，彼言，我將於何時得諸漏盡，故……乃至……作證，住於具足。彼於後時，慧huì解jiě脫tuō，彼bǐ言yán，我wǒ將jiāng於wū何hé時shí得dé諸zhū漏lòu盡jìn，故gù……乃nǎi至zhì……作zuò證zhèng，住zhù於wū具jù足zú。

彼bǐ於wū後hòu時shí，依愛斷愛。依yī愛ài斷duàn愛ài。姊妹！依愛生此身，愛應依愛可斷，作如是說者，是緣此而作斯說。姊zǐ妹mèi！

依yī愛ài生shēng此cǐ身shēn，愛ài應yīng依yī愛ài可kě斷duàn，作zuò如rú是shì說shuō者zhě，是shì緣yuán此cǐ而ér作zuò斯sī說shuō。