起、或由痰起、或由風起、或由〔三〕和合起、或由季節變易生、或由不平等姿勢起、或由痰起、或由風起、或由〔三〕和合起、或由季節變易生、或由不平等姿勢生、或由侵害生、或由業異熟生，此等於彼決不生多，少病。逕欲得四靜慮增上心生、或由侵害生、或由業異熟生，此等於彼決不生多，少病。逕欲得四靜慮增上心現法樂而住，於得不艱難，於得不梗澀，由諸漏之盡，於現法自知、作證，現法樂而住，於得不艱難，於得不梗澀，由諸漏之盡，於現法自知、作證，具足住於無漏心解脫、慧解脫。諸比丘！如是者，有補特伽羅，是沙門中柔軟沙門。具足住於無漏心解脫、慧解脫。
諸比丘！如是者，有補特伽羅，是沙門中柔軟沙門。
六諸比丘！說正語人，欲說有沙門中柔軟沙門時，諸比丘！應正說我是沙門中柔六諸比丘！說正語人，欲說有沙門中柔軟沙門時，諸比丘！
應正說我是沙門中柔軟沙門。諸比丘！我勸乞方受用多衣，不勸乞時，則少〔受用衣〕；勸乞時，方多軟沙門。諸比丘！
我勸乞方受用多衣，不勸乞時，則少〔受用衣〕；勸乞時，方多受用食，不勸乞時，則少〔受用食〕；勸乞時，方多受用治病藥、資具，不勸乞時，受用食，不勸乞時，則少〔受用食〕；
勸乞時，方多受用治病藥、資具，不勸乞時，則少〔受用治病藥、資具〕。復次，與我共住之諸比丘，於我現行可意身業多，非可則少〔受用治病藥、資具〕。復次，與我共住之諸比丘，於我現行可意身業多，非可意……，現行可意意業多，非可意〔現行意業〕少；〔於我〕獻可意晉物，非可意意……，現行可意意業多，非可意〔現行意業〕少；
〔於我〕獻可意晉物，非可意〔獻晉物〕少。復次，一切所受〔即：〕或由熱起、或由痰起、或由風起、或由〔三〕〔獻晉物〕少。復次，一切所受〔即：〕或由熱起、或由痰起、或由風起、或由〔三〕和合起、或由季節變易生、或由不平等姿勢生、或由侵害生、或由業異熟生，此等和合起、或由季節變易生、或由不平等姿勢生、或由侵害生、或由業異熟生，此等於我決不多生、病少。復次，我如所欲得四靜慮增上心現法樂而住，於得不艱難，於我決不多生、病少。
復次，我如所欲得四靜慮增上心現法樂而住，於得不艱難，於得不梗澀，由諸漏之盡，具足住……。諸比丘！說正語人欲說有沙門中柔軟沙門於得不梗澀，由諸漏之盡，具足住……。諸比丘！
說正語人欲說有沙門中柔軟沙門時，諸比丘！應正說我是沙門中柔軟沙門。時，諸比丘！應正說我是沙門中柔軟沙門。
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