增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0016a

得住無畏。有人責難：『汝自稱漏盡者，此等漏猶尚未盡——於此等漏，或沙門、或得dé住zhù無wú畏wèi。有yǒu人rén責zé難nán：『汝rǔ自zì稱chēng漏lòu盡jìn者zhě，此cǐ等děng漏lòu猶yóu尚shàng未wèi盡jìn——於wū此cǐ等děng漏lòu，或huò沙shā門mén、或huò婆羅門……反責於我，語其原因者。』諸比丘！我悉盡知。諸比丘！我若盡知其原因，婆pó羅luó門mén……反fǎn責zé於wū我wǒ，語yǔ其qí原yuán因yīn者zhě。』

諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ悉xī盡jìn知zhī。

諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ若ruò盡jìn知zhī其qí原yuán因yīn，則得安穩、得無恐怖、得住無畏。有人責難：『汝說此等乃障礙法者，習行於彼，未則zé得dé安ān穩wěn、得dé無wú恐kǒng怖bù、得dé住zhù無wú畏wèi。

有yǒu人rén責zé難nán：『汝rǔ說shuō此cǐ等děng乃nǎi障zhàng礙ài法fǎ者zhě，習xí行xíng於wū彼bǐ，未wèi必為障礙——於此等法，或沙門、或婆羅門……反責於我，語其原因者。』諸比丘！必bì為wéi障zhàng礙ài——於wū此cǐ等děng法fǎ，或huò沙shā門mén、或huò婆pó羅luó門mén……反fǎn責zé於wū我wǒ，語yǔ其qí原yuán因yīn者zhě。』諸zhū比bǐ丘qiū！

我悉盡知……又或有人責難：『為得益而汝說法，彼所實行，實未盡了苦——於此，我wǒ悉xī盡jìn知zhī……又yòu或huò有yǒu人rén責zé難nán：『為wéi得dé益yì而ér汝rǔ說shuō法fǎ，彼bǐ所suǒ實shí行xíng，實shí未wèi盡jìn了le苦kǔ——於wū此cǐ，或沙門、或婆羅門……反責於我，語其原因。』諸比丘！我悉盡知……。諸比丘！此或huò沙shā門mén、或huò婆pó羅luó門mén……反fǎn責zé於wū我wǒ，語yǔ其qí原yuán因yīn。』諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ悉xī盡jìn知zhī……。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ即如來四無畏，如來成就此等無所畏，自稱其最勝地位，於大眾中作獅子吼，能轉即jí如rú來lái四sì無wú畏wèi，如rú來lái成chéng就jiù此cǐ等děng無wú所suǒ畏wèi，自zì稱chēng其qí最zuì勝shèng地dì位wèi，於wū大dà眾zhòng中zhōng作zuò獅shī子zǐ吼hǒu，能néng轉zhuǎn法輪。」法fǎ輪lún。」二一切抗論等為多人依止二èr一yī切qiè抗kàng論lùn等děng為wéi多duō人rén依yī止zhǐ沙門婆羅門當依止此等沙shā門mén婆pó羅luó門mén當dāng依yī止zhǐ此cǐ等děng非為此等法得如來位時非fēi為wéi此cǐ等děng法fǎ得dé如rú來lái位wèi時shí得無所畏諍遠超於路者得dé無wú所suǒ畏wèi諍zhèng遠yuǎn超chāo於wū路lù者zhě誰人亦無餘深通越法輪誰shuí人rén亦yì無wú餘yú深shēn通tōng越yuè法fǎ輪lún能轉於一切憐憫諸有情能néng轉zhuǎn於wū一yī切qiè憐lián憫mǐn諸zhū有yǒu情qíng