亦無是處，是無可能。婆羅門！善士知有善士是善士者，是有是處，是有可能。婆亦無是處，是無可能。婆羅門！
善士知有善士是善士者，是有是處，是有可能。婆羅門！善士知有不善士是不善士者，亦有是處，是有可能。羅門！
善士知有不善士是不善士者，亦有是處，是有可能。六尊瞿曇！曾於一時，於都提村婆羅門徒眾中，有作非難於他者，謂：『此耶六尊瞿曇！
曾於一時，於都提村婆羅門徒眾中，有作非難於他者，謂：『此耶勵亞王是愚者，彼深信羅摩弗多；復，於沙門羅摩弗多作如是最大謙下，謂：是勵亞王是愚者，彼深信羅摩弗多；復，於沙門羅摩弗多作如是最大謙下，謂：是問訊、起迎、合掌、和敬業。又，耶勵亞王彼等眷族：亞瑪卡、毛迦拉、郁伽、那問訊、起迎、合掌、和敬業。
又，耶勵亞王彼等眷族：亞瑪卡、毛迦拉、郁伽、那延達奇、犍達婆、阿吉耶沙亦是愚者，彼等深信沙門羅摩弗多；復，於沙門羅摩弗延達奇、犍達婆、阿吉耶沙亦是愚者，彼等深信沙門羅摩弗多；復，於沙門羅摩弗多作如是最大謙下，謂：是問訊、起迎、合掌、和敬業。』」多作如是最大謙下，謂：是問訊、起迎、合掌、和敬業。』」
「都提村婆羅門如何以不正道理引導彼等〔徒眾〕，諸賢者皆謂：賢明之耶勵亞「都提村婆羅門如何以不正道理引導彼等〔徒眾〕，諸賢者皆謂：賢明之耶勵亞王於正所作與餘分所作、於正所言與餘分所言，比見義者，尤為更能見義者。」王於正所作與餘分所作、於正所言與餘分所言，比見義者，尤為更能見義者。」「尊者！誠然！賢明之耶勵亞王於正所作與餘分所作、於正所言與餘分所言，比「尊者！
誠然！賢明之耶勵亞王於正所作與餘分所作、於正所言與餘分所言，比見義者，尤為更能見義者。尊者！沙羅摩弗多，比耶勵亞王更賢明，於正所作見義者，尤為更能見義者。
尊者！沙羅摩弗多，比耶勵亞王更賢明，於正所作與餘分所作、於正所言與餘分所言，比見義者，尤能更見義故，耶勵亞王深信沙門與餘分所作、於正所言與餘分所言，比見義者，尤能更見義故，耶勵亞王深信沙門羅摩弗多；復於羅摩弗多作如是最大謙下，謂：是問訊、起迎、合掌、和敬業。」羅摩弗多；
復於羅摩弗多作如是最大謙下，謂：是問訊、起迎、合掌、和敬業。」「諸賢者云何思惟耶？耶勵亞王賢眷族：亞瑪卡、毛迦拉、郁迦、那延達奇、犍「諸賢者云何思惟耶？
耶勵亞王賢眷族：亞瑪卡、毛迦拉、郁迦、那延達奇、犍
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