大乘百法明門論開宗義決卷 1 · 大正藏 1086b

十八界辯。既兼無為故具五類。此既唯色故十shí八bā界jiè辯biàn。既jì兼jiān無wú為wéi故gù具jù五wǔ類lèi。

此cǐ既jì唯wéi色sè故gù無堅實。言異熟者。性是無記。從善惡因之所無wú堅jiān實shí。言yán異yì熟shú者zhě。

性xìng是shì無wú記jì。從cóng善shàn惡è因yīn之zhī所suǒ生故。言長養者。謂因飲食長小令大。養瘦令生shēng故gù。

言yán長cháng養yǎng者zhě。謂wèi因yīn飲yǐn食shí長cháng小xiǎo令lìng大dà。

養yǎng瘦shòu令lìng肥。名所長養。言等流者。等為齊等。流謂流肥féi。名míng所suǒ長cháng養yǎng。

言yán等děng流liú者zhě。等děng為wéi齊qí等děng。

流liú謂wèi流liú類。是前念之流類故。言剎那者。謂苦法忍類lèi。是shì前qián念niàn之zhī流liú類lèi故gù。

言yán剎chà那nà者zhě。謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn無漏聖智唯一剎那得究竟故。言實事者。實無wú漏lòu聖shèng智zhì唯wéi一yī剎chà那nà得dé究jiū竟jìng故gù。

言yán實shí事shì者zhě。實shí謂堅實。事謂體事。不為四相所遷動故。此中謂wèi堅jiān實shí。

事shì謂wèi體tǐ事shì。不bù為wéi四sì相xiāng所suǒ遷qiān動dòng故gù。

此cǐ中zhōng五根通前二類。異熟因生所長養故。色香味五wǔ根gēn通tōng前qián二èr類lèi。異yì熟shú因yīn生shēng所suǒ長cháng養yǎng故gù。

色sè香xiāng味wèi觸更兼等流。是內四塵前流類故。聲無異熟。觸chù更gèng兼jiān等děng流liú。是shì內nèi四sì塵chén前qián流liú類lèi故gù。

聲shēng無wú異yì熟shú。通次二類。以隨色起有間斷故。其法處色唯通tōng次cì二èr類lèi。

以yǐ隨suí色sè起qǐ有yǒu間jiàn斷duàn故gù。其qí法fǎ處chǔ色sè唯wéi有二種。初無漏心俱時起者剎那所攝。後無有yǒu二èr種zhǒng。

初chū無wú漏lòu心xīn俱jù時shí起qǐ者zhě剎chà那nà所suǒ攝shè。後hòu無wú漏心俱時起者等流所攝。此十一色既非無漏lòu心xīn俱jù時shí起qǐ者zhě等děng流liú所suǒ攝shè。

此cǐ十shí一yī色sè既jì非fēi無wú為。即無堅實。若就俗諦體皆異故。或通五類。為wéi。即jí無wú堅jiān實shí。

若ruò就jiù俗sú諦dì體tǐ皆jiē異yì故gù。或huò通tōng五wǔ類lèi。

為令取境明了端嚴等者。俱舍頌云。然為令為wéi令lìng取qǔ境jìng明míng了le端duān嚴yán等děng者zhě。俱jù舍shè頌sòng云yún。

然rán為wéi令lìng端嚴。眼等各生二。釋有二家。一云。為莊嚴身端duān嚴yán。眼yǎn等děng各gè生shēng二èr。

釋shì有yǒu二èr家jiā。一yī云yún。

為wéi莊zhuāng嚴yán身shēn令端嚴故生二處。故有難云。若本來爾誰言令lìng端duān嚴yán故gù生shēng二èr處chǔ。故gù有yǒu難nán云yún。

若ruò本běn來lái爾ěr誰shuí言yán醜陋。諸猫鵄等設有二處有何端嚴。是故應醜chǒu陋lòu。諸zhū猫māo鵄chī等děng設shè有yǒu二èr處chǔ有yǒu何hé端duān嚴yán。

是shì故gù應yīng說。為令取境明了端嚴。現見世間閉一眼說shuō。為wéi令lìng取qǔ境jìng明míng了le端duān嚴yán。

現xiàn見jiàn世shì間jiān閉bì一yī眼yǎn時。所見色等不分明故。彼復頌云。或二眼俱時shí。所suǒ見jiàn色sè等děng不bù分fēn明míng故gù。

彼bǐ復fù頌sòng云yún。或huò二èr眼yǎn俱jù時。見色分明故。時shí。

見jiàn色sè分fēn明míng故gù。由其作用遠速明異等者。五識之中眼耳用由yóu其qí作zuò用yòng遠yuǎn速sù明míng異yì等děng者zhě。

五wǔ識shí之zhī中zhōng眼yǎn耳ěr用yòng遠。能取遠境故向前說。就二識中眼識用遠遠yuǎn。能néng取qǔ遠yuǎn境jìng故gù向xiàng前qián說shuō。

就jiù二èr識shí中zhōng眼yǎn識shí用yòng遠yuǎn故在耳先。如遠見人撞擊鍾鼓後聞聲故。鼻故gù在zài耳ěr先xiān。如rú遠yuǎn見jiàn人rén撞zhuàng擊jī鍾zhōng鼓gǔ後hòu聞wén聲shēng故gù。

鼻bí舌二根用俱非遠。先說鼻者。謂由兩義。一速舌shé二èr根gēn用yòng俱jù非fēi遠yuǎn。先xiān說shuō鼻bí者zhě。

謂wèi由yóu兩liǎng義yì。一yī速sù二明。所言速者。如對香美諸飲食時。鼻先嗅二èr明míng。

所suǒ言yán速sù者zhě。如rú對duì香xiāng美měi諸zhū飲yǐn食shí時shí。

鼻bí先xiān嗅xiù香舌後甞味。所言明者。味中有香。香細於味。香xiāng舌shé後hòu甞cháng味wèi。所suǒ言yán明míng者zhě。

味wèi中zhōng有yǒu香xiāng。香xiāng細xì於wū味wèi。

鼻根能取味中細者。故是明利。香中有味。味鼻bí根gēn能néng取qǔ味wèi中zhōng細xì者zhě。故gù是shì明míng利lì。

香xiāng中zhōng有yǒu味wèi。味wèi麁於香。舌根能取香中麁者。故說不明。身最麁cū於wū香xiāng。

舌shé根gēn能néng取qǔ香xiāng中zhōng麁cū者zhě。故gù說shuō不bù明míng。

身shēn最zuì遲闇故最在後。遲chí闇àn故gù最zuì在zài後hòu。