大乘百法明門論開宗義決卷 1 · 大正藏 1085c

其所以其如下文。其qí所suǒ以yǐ其qí如rú下xià文wén。說正思惟是無漏者。顯揚瑜伽二論皆說思說shuō正zhèng思sī惟wéi是shì無wú漏lòu者zhě。

顯xiǎn揚yáng瑜yú伽jiā二èr論lùn皆jiē說shuō思sī惟諸諦得與無漏作意相應。此中思惟即是惟wéi諸zhū諦dì得dé與yǔ無wú漏lòu作zuò意yì相xiāng應yīng。此cǐ中zhōng思sī惟wéi即jí是shì尋求。既許尋求是無漏。故伺通無漏其義准尋xún求qiú。

既jì許xū尋xún求qiú是shì無wú漏lòu。故gù伺sì通tōng無wú漏lòu其qí義yì准zhǔn知。知zhī。

又說彼是言說因故者。諸論皆說。尋伺乃是又yòu說shuō彼bǐ是shì言yán說shuō因yīn故gù者zhě。諸zhū論lùn皆jiē說shuō。

尋xún伺sì乃nǎi是shì語之加行。要因尋伺發語言故。統論加行總語yǔ之zhī加jiā行xíng。要yào因yīn尋xún伺sì發fā語yǔ言yán故gù。

統tǒng論lùn加jiā行xíng總zǒng有三種。一身加行。謂出入息。由出入息身有yǒu三sān種zhǒng。一yī身shēn加jiā行xíng。

謂wèi出chū入rù息xī。由yóu出chū入rù息xī身shēn得存故。二語加行。謂即尋伺。若無尋伺無語得dé存cún故gù。

二èr語yǔ加jiā行xíng。謂wèi即jí尋xún伺sì。

若ruò無wú尋xún伺sì無wú語yǔ言故。三心加行。謂即受想。此若滅時心隨滅言yán故gù。三sān心xīn加jiā行xíng。

謂wèi即jí受shòu想xiǎng。此cǐ若ruò滅miè時shí心xīn隨suí滅miè故。故說尋伺為言說因。故gù。

故gù說shuō尋xún伺sì為wéi言yán說shuō因yīn。非如佛地無功用者。此通外難。謂外難云。八非fēi如rú佛fó地dì無wú功gōng用yòng者zhě。

此cǐ通tōng外wài難nán。謂wèi外wài難nán云yún。

八bā地已上得無功用。於說法時寧有尋伺。為通地dì已yǐ上shàng得dé無wú功gōng用yòng。於wū說shuō法fǎ時shí寧níng有yǒu尋xún伺sì。

為wéi通tōng此難故有此文。然無功用有其二種。內證真此cǐ難nán故gù有yǒu此cǐ文wén。然rán無wú功gōng用yòng有yǒu其qí二èr種zhǒng。

內nèi證zhèng真zhēn理外起作用。八地雖於內證任運。而外作用理lǐ外wài起qǐ作zuò用yòng。八bā地dì雖suī於wū內nèi證zhèng任rèn運yùn。

而ér外wài作zuò用yòng未得自在。不同佛地於內於外皆無功用。故未wèi得dé自zì在zài。不bù同tóng佛fó地dì於wū內nèi於wū外wài皆jiē無wú功gōng用yòng。

故gù有尋伺。有yǒu尋xún伺sì。非謂即心分位差別者。如唯識論有難起云。非fēi謂wèi即jí心xīn分fēn位wèi差chà別bié者zhě。

如rú唯wéi識shí論lùn有yǒu難nán起qǐ云yún。如是六位諸心所法。為別離心有別自性。為如rú是shì六liù位wèi諸zhū心xīn所suǒ法fǎ。

為wéi別bié離lí心xīn有yǒu別bié自zì性xìng。為wéi即是心分位差別。若說離心有別自性。如何即jí是shì心xīn分fēn位wèi差chà別bié。

若ruò說shuō離lí心xīn有yǒu別bié自zì性xìng。如rú何hé經說染淨由心。莊嚴論頌復云何通。如彼頌經jīng說shuō染rǎn淨jìng由yóu心xīn。

莊zhuāng嚴yán論lùn頌sòng復fù云yún何hé通tōng。如rú彼bǐ頌sòng云。如是似貪等。或似於信等。無別染善法。云yún。

如rú是shì似sì貪tān等děng。或huò似sì於wū信xìn等děng。

無wú別bié染rǎn善shàn法fǎ。論自釋云。應說離心有別心所。以心勝故說論lùn自zì釋shì云yún。

應yīng說shuō離lí心xīn有yǒu別bié心xīn所suǒ。以yǐ心xīn勝shèng故gù說shuō唯識等。若不爾者。即離心體無別心所但假唯wéi識shí等děng。

若ruò不bù爾ěr者zhě。即jí離lí心xīn體tǐ無wú別bié心xīn所suǒ但dàn假jiǎ立者。則五蘊性應不得成。無受想行三蘊體立lì者zhě。

則zé五wǔ蘊yùn性xìng應yīng不bù得dé成chéng。無wú受shòu想xiǎng行xíng三sān蘊yùn體tǐ故。故有頌云。五種性不成。分位差過失。因故gù。

故gù有yǒu頌sòng云yún。五wǔ種zhǒng性xìng不bù成chéng。

分fēn位wèi差chà過guò失shī。因yīn緣無別故。與聖教相違。故知離心有別心所。緣yuán無wú別bié故gù。

與yǔ聖shèng教jiào相xiāng違wéi。故gù知zhī離lí心xīn有yǒu別bié心xīn所suǒ。

諍根生死次第因者。諍有二種。一者欲諍。諍zhèng根gēn生shēng死sǐ次cì第dì因yīn者zhě。諍zhèng有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě欲yù諍zhèng。欲謂五欲。二者見諍。見謂五見。諍謂煩惱。諍欲yù謂wèi五wǔ欲yù。

二èr者zhě見jiàn諍zhèng。見jiàn謂wèi五wǔ見jiàn。

諍zhèng謂wèi煩fán惱nǎo。諍zhèng