汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘百法明門論開宗義決卷 1 · 大正藏 1082b

大乘百法明門論開宗義決 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2812
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大乘百法明門論開宗義決

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本页内容
经文原文
藏经版页
1082b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1796 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1082b
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我的选文

說。且初有想十六論者。

以相對色有其四句。對邊無邊有其四句。

對苦對樂有其四句。對想多少有其四句。

四四共成十六句義。第一對色有四句者。

一我此終後有色有想。二無色有想。

三亦有色亦無色有想。四非有色非無色有想。

第二對邊有四句者。一我此終後有邊有想。

二無邊有想。三亦有邊亦無邊有想。

四非有邊非無邊有想。第三對苦有四句者。

一我此終後有苦有想。二有樂有想。

三亦有苦亦有樂有想。四非有苦非有樂有想。

第四對想有四句者。一我此終後有其一想。

二有苦干想。三見境狹故有少想。

四緣境寬故有無量想。是為十六有想論也無想八者。

對色有四。對邊無邊亦有四句。

對色四者。一我此終後有色無想。

二者無色無想。三亦有色亦無色無想。

四非有色非無色無想。第二對邊有四句者。

一我此終後有邊無想。二無邊無想。

三亦有邊亦無邊無想。四非有邊非無邊無想。

既無想故不可說為苦樂一多。故唯八句所言俱非有八論者。

對色有四。對邊無邊亦有四句。

對色有四者。一我此終後有色非有想非無想。

二我無色非有想非無想。三者亦有色亦無色非有想非無想。

四者非有色非無色非有想非無想。第二對邊無邊有四句者。

一我此終後有邊非有想非無想。二我無邊非有想非無想。

三我亦有邊亦無邊非有想非無想。四我非有邊非無邊非有想非無想。

既非有想非無想故。故不可說有苦有樂一想多想。

故唯八句。此等皆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2812
藏经版页
1082b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。