大乘百法明門論開宗義決
当前为 1081c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1081c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1081c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文己等。心高舉故。
依上品起二。謂慢過慢及是卑慢。
謂於己勝計己為勝。於多勝己計己少劣。
心高舉故。於我起一。
謂即我慢。以於諸行妄執為我。
心高舉故。於德起二。
謂即邪慢及增上慢。以實無德計己有德。
用邪思惟令心高舉。若於殊勝所證法中未得謂得。
令心高舉。此顯七慢所生依處。
若說九慢生依處者。若依俱舍及發智論。
從前七慢三中離出。謂從前慢過慢卑慢。
言我勝者即是過慢。言我等者謂即是慢。
言我劣者即是卑慢。有勝我者即是卑慢。
有等我者謂即是慢。有劣我者即是過慢。
無勝我者謂即是慢。無等我者即是過慢。
無劣我者即是卑慢。一切見趣所依為業者。
一切見者。六十二見者約過去為二十句。
執過去云。一如去。
二不如去。三亦如去亦不如去。
四非如去非不如去。未來二十句。
一未來有邊。二無邊。
三亦有邊亦無邊。四非有邊非無邊。
現在二十句者。一現在常。
二無常。三亦常亦無常。
四非常非無常。斷常二見以為根本。
三世各二十。兼本成六十二見。
趣謂意趣。六十二見皆有意趣。
總名見趣。皆用身見為所依處。
故名見趣所依為業。此見差別有六十五等者。
此等皆依五蘊之上執我我所成此二十句。六十五等二十句者。
且依色蘊而有四句。一色是我。
二我有諸色。三色屬於我。
四我在色中。初句是我。
餘是我所。色蘊既爾。
餘蘊例然。五蘊各四成二十句。
六十五者。以色為頭執色是我。
以餘四蘊
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2812
- 藏经版页
- 1081c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。