大乘百法明門論開宗義決
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1081b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1081b
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我的选文非見所斷等者。三斷分別門。
以此信等通有無漏故。通修斷非所斷攝。
若雖有漏不迷理故非見所斷。而迷事故是修道中漸次而斷。
若無漏者是正所修非可應斷故非所斷。謂由愛力取蘊生故者。
釋前生苦為業之義。一切煩惱皆名為取。
蘊從取生故名取蘊。取蘊即是一切苦因。
即此取蘊先從愛生。故說非愛不受生等。
謂由無明起疑邪定等者。此釋雜染為所依義。
一切雜染有其三種。一煩惱雜染。
二業雜染。三生雜染。
此中所言疑及邪定。貪等煩惱諸隨煩惱。
是煩惱雜染。此中邪定即是五見。
貪等即是嗔之與慢。所言業者即業雜染。
業謂三業。福業非福業及不動業。
福業者。欲界人天總業及五趣別業。
如地獄中暫遇涼風觸身等。又如地獄諸苦輕微名為善業。
如不斷善等。非福業者。
三惡趣總業及是別業。不動業者。
諸感色無色異熟能招後生。雜染即是煩惱及業所感異熟果也。
此慢差別有七九種者。言七慢者。
五蘊論云。一慢。
二過慢。三慢過慢。
四卑慢。五邪慢。
六我慢。七增上慢。
言九慢者。如發智論第二十卷俱舍十九大毘婆沙百九十九。
皆說慢類有其九種。謂即我勝。
我等。我劣。
有勝我。有等我。
有劣我。無勝我。
無等我。無劣我。
謂依三品我德處生者。依於三品起四慢類。
依下中品而起一種。謂即是慢。
於劣計己勝。於等計己等。
心高舉故。於中上品而起一種。
謂即過慢。於等計己勝。
於勝計
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2812
- 藏经版页
- 1081b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。