汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘百法明門論開宗義決卷 1 · 大正藏 1081b

大乘百法明門論開宗義決 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2812
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大乘百法明門論開宗義決

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本页内容
经文原文
藏经版页
1081b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1796 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1081b
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我的选文

非見所斷等者。三斷分別門。

以此信等通有無漏故。通修斷非所斷攝。

若雖有漏不迷理故非見所斷。而迷事故是修道中漸次而斷。

若無漏者是正所修非可應斷故非所斷。謂由愛力取蘊生故者。

釋前生苦為業之義。一切煩惱皆名為取。

蘊從取生故名取蘊。取蘊即是一切苦因。

即此取蘊先從愛生。故說非愛不受生等。

謂由無明起疑邪定等者。此釋雜染為所依義。

一切雜染有其三種。一煩惱雜染。

二業雜染。三生雜染。

此中所言疑及邪定。貪等煩惱諸隨煩惱。

是煩惱雜染。此中邪定即是五見。

貪等即是嗔之與慢。所言業者即業雜染。

業謂三業。福業非福業及不動業。

福業者。欲界人天總業及五趣別業。

如地獄中暫遇涼風觸身等。又如地獄諸苦輕微名為善業。

如不斷善等。非福業者。

三惡趣總業及是別業。不動業者。

諸感色無色異熟能招後生。雜染即是煩惱及業所感異熟果也。

此慢差別有七九種者。言七慢者。

五蘊論云。一慢。

二過慢。三慢過慢。

四卑慢。五邪慢。

六我慢。七增上慢。

言九慢者。如發智論第二十卷俱舍十九大毘婆沙百九十九。

皆說慢類有其九種。謂即我勝。

我等。我劣。

有勝我。有等我。

有劣我。無勝我。

無等我。無劣我。

謂依三品我德處生者。依於三品起四慢類。

依下中品而起一種。謂即是慢。

於劣計己勝。於等計己等。

心高舉故。於中上品而起一種。

謂即過慢。於等計己勝。

於勝計

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2812
藏经版页
1081b
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。