大乘百法明門論開宗義決卷 1 · 大正藏 1080a

若前九地名一切地。輕安非欲非一切地。若若ruò前qián九jiǔ地dì名míng一yī切qiè地dì。輕qīng安ān非fēi欲yù非fēi一yī切qiè地dì。

若ruò有尋等名一切地。輕安即通於初靜慮。有尋有yǒu尋xún等děng名míng一yī切qiè地dì。輕qīng安ān即jí通tōng於wū初chū靜jìng慮lǜ。

有yǒu尋xún伺地有輕安故。伺sì地dì有yǒu輕qīng安ān故gù。染四皆無者。謂本煩惱隨煩惱並名為染。不染rǎn四sì皆jiē無wú者zhě。

謂wèi本běn煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo並bìng名míng為wéi染rǎn。不bù通善故非一切性。不遍三界非一切地。善心通tōng善shàn故gù非fēi一yī切qiè性xìng。

不bù遍biàn三sān界jiè非fēi一yī切qiè地dì。善shàn心xīn時無非一切時。非並頭起非一切俱。而貪癡時shí無wú非fēi一yī切qiè時shí。

非fēi並bìng頭tóu起qǐ非fēi一yī切qiè俱jù。而ér貪tān癡chī慢等亦通三界。如何說言非一切地。答。雖貪慢màn等děng亦yì通tōng三sān界jiè。

如rú何hé說shuō言yán非fēi一yī切qiè地dì。答dá。

雖suī貪tān癡等通在九地。而嗔煩惱唯在欲界。以不全癡chī等děng通tōng在zài九jiǔ地dì。而ér嗔chēn煩fán惱nǎo唯wéi在zài欲yù界jiè。

以yǐ不bù全quán故非一切地。以隨煩惱同根本惑。四義皆無。故gù非fēi一yī切qiè地dì。以yǐ隨suí煩fán惱nǎo同tóng根gēn本běn惑huò。

四sì義yì皆jiē無wú。故瑜伽論合之為一。總為五位。故gù瑜yú伽jiā論lùn合hé之zhī為wéi一yī。

總zǒng為wéi五wǔ位wèi。謂此驚覺應起心種等者。謂此作意性能驚謂wèi此cǐ驚jīng覺jué應yīng起qǐ心xīn種zhǒng等děng者zhě。

謂wèi此cǐ作zuò意yì性xìng能néng驚jīng覺。若此種子驚起諸餘心心所種令起現行。覺jué。若ruò此cǐ種zhǒng子zǐ驚jīng起qǐ諸zhū餘yú心xīn心xīn所suǒ種zhǒng令lìng起qǐ現xiàn行xíng。

若至現行引令趣境。此雖與心同時而起。然若ruò至zhì現xiàn行xíng引yǐn令lìng趣qù境jìng。此cǐ雖suī與yǔ心xīn同tóng時shí而ér起qǐ。

然rán有驚能。如信與心雖同時起說能淨心。此亦有yǒu驚jīng能néng。如rú信xìn與yǔ心xīn雖suī同tóng時shí起qǐ說shuō能néng淨jìng心xīn。

此cǐ亦yì爾故。爾ěr故gù。觸依彼生等者。此中彼者即是三和。觸因彼觸chù依yī彼bǐ生shēng等děng者zhě。

此cǐ中zhōng彼bǐ者zhě即jí是shì三sān和hé。觸chù因yīn彼bǐ生者從因立名。因彼三和而生觸故。令彼和生shēng者zhě從cóng因yīn立lì名míng。

因yīn彼bǐ三sān和hé而ér生shēng觸chù故gù。令lìng彼bǐ和hé合者從果立名。謂因觸力三和合故。說為彼合hé者zhě從cóng果guǒ立lì名míng。

謂wèi因yīn觸chù力lì三sān和hé合hé故gù。說shuō為wéi彼bǐ者釋上立名。釋前觸位三合名也。者zhě釋shì上shàng立lì名míng。

釋shì前qián觸chù位wèi三sān合hé名míng也yě。三和合故皆有順生等者。謂根境識三和合三sān和hé合hé故gù皆jiē有yǒu順shùn生shēng等děng者zhě。

謂wèi根gēn境jìng識shí三sān和hé合hé時。一一皆有順生受等心所功能故言皆有。時shí。一yī一yī皆jiē有yǒu順shùn生shēng受shòu等děng心xīn所suǒ功gōng能néng故gù言yán皆jiē有yǒu。

三和合位有順生能。異未合時故名變異。三sān和hé合hé位wèi有yǒu順shùn生shēng能néng。異yì未wèi合hé時shí故gù名míng變biàn異yì。

觸似彼起故名分別者。言分別者即領似觸chù似sì彼bǐ起qǐ故gù名míng分fēn別bié者zhě。言yán分fēn別bié者zhě即jí領lǐng似sì義。觸生似彼順生功能。領似變異故名分別。義yì。

觸chù生shēng似sì彼bǐ順shùn生shēng功gōng能néng。領lǐng似sì變biàn異yì故gù名míng分fēn別bié。

如子似父名分別父。非謂能緣之分別也。如rú子zǐ似sì父fù名míng分fēn別bié父fù。非fēi謂wèi能néng緣yuán之zhī分fēn別bié也yě。

能起合離非二欲者。釋前起愛為業言也。此能néng起qǐ合hé離lí非fēi二èr欲yù者zhě。釋shì前qián起qǐ愛ài為wéi業yè言yán也yě。

此cǐ中欲者即是愛故。謂領順境而起合欲。領違中zhōng欲yù者zhě即jí是shì愛ài故gù。謂wèi領lǐng順shùn境jìng而ér起qǐ合hé欲yù。

領lǐng違wéi境相而起離欲。領俱非境起非二欲。非二欲境jìng相xiāng而ér起qǐ離lí欲yù。領lǐng俱jù非fēi境jìng起qǐ非fēi二èr欲yù。

非fēi二èr欲yù者即是非合離欲也。者zhě即jí是shì非fēi合hé離lí欲yù也yě。