金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0088a

土耶。是故形相莊嚴者。即非真實莊嚴。若土tǔ耶yē。是shì故gù形xíng相xiāng莊zhuāng嚴yán者zhě。

即jí非fēi真zhēn實shí莊zhuāng嚴yán。若ruò能離相。自淨其心。是名第一莊嚴佛土。故能néng離lí相xiāng。

自zì淨jìng其qí心xīn。是shì名míng第dì一yī莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ。

故gù天親論。頌此義云。天tiān親qīn論lùn。頌sòng此cǐ義yì云yún。

智習唯識通如是取淨土智zhì習xí唯wéi識shí通tōng如rú是shì取qǔ淨jìng土tǔ非形第一體非嚴莊嚴意非fēi形xíng第dì一yī體tǐ非fēi嚴yán莊zhuāng嚴yán意yì言嚴意者。即淨心也。即以形嚴非第一。意嚴言yán嚴yán意yì者zhě。即jí淨jìng心xīn也yě。

即jí以yǐ形xíng嚴yán非fēi第dì一yī。意yì嚴yán為第一。為wéi第dì一yī。

經。是故至生清淨心贊曰。下勸生心當修經jīng。是shì故gù至zhì生shēng清qīng淨jìng心xīn贊zàn曰yuē。

下xià勸quàn生shēng心xīn當dāng修xiū無相清淨。於中有三。初總令發意。次不住無wú相xiāng清qīng淨jìng。於wū中zhōng有yǒu三sān。

初chū總zǒng令lìng發fā意yì。次cì不bù住zhù六塵。後結都無住。此初也。既其有相是為六liù塵chén。

後hòu結jié都dōu無wú住zhù。此cǐ初chū也yě。

既jì其qí有yǒu相xiāng是shì為wéi雜染。非真莊嚴。則知無相是清淨行。為真雜zá染rǎn。非fēi真zhēn莊zhuāng嚴yán。

則zé知zhī無wú相xiāng是shì清qīng淨jìng行xíng。為wéi真zhēn莊嚴。是故菩薩。應生如是清淨心也。莊zhuāng嚴yán。

是shì故gù菩pú薩sà。應yīng生shēng如rú是shì清qīng淨jìng心xīn也yě。

經。不應住色至味觸法生心贊曰。此不住六經jīng。不bù應yīng住zhù色sè至zhì味wèi觸chù法fǎ生shēng心xīn贊zàn曰yuē。

此cǐ不bù住zhù六liù塵也。既以形相非真嚴土。不應著於六塵境塵chén也yě。既jì以yǐ形xíng相xiāng非fēi真zhēn嚴yán土tǔ。

不bù應yīng著zhù於wū六liù塵chén境jìng界。生有相心。求淨土也。界jiè。生shēng有yǒu相xiāng心xīn。

求qiú淨jìng土tǔ也yě。經。應無所住而生其心贊曰。此結都無住經jīng。

應yīng無wú所suǒ住zhù而ér生shēng其qí心xīn贊zàn曰yuē。此cǐ結jié都dōu無wú住zhù也。既其取相。非真莊嚴。故於無住真如理也yě。

既jì其qí取qǔ相xiāng。非fēi真zhēn莊zhuāng嚴yán。

故gù於wū無wú住zhù真zhēn如rú理lǐ中。應生無住。契證心也。雖復無住。何有生中zhōng。應yīng生shēng無wú住zhù。

契qì證zhèng心xīn也yě。雖suī復fù無wú住zhù。

何hé有yǒu生shēng心。乃是淨心。不取相也。心xīn。乃nǎi是shì淨jìng心xīn。

不bù取qǔ相xiāng也yě。經。須菩提至是身為大不贊曰。次下第四經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì是shì身shēn為wéi大dà不bù贊zàn曰yuē。次cì下xià第dì四sì離捨眾生障。即十八中。成熟眾生住處。斷離lí捨shě眾zhòng生shēng障zhàng。

即jí十shí八bā中zhōng。成chéng熟shú眾zhòng生shēng住zhù處chǔ。

斷duàn其第八法王取身疑。令修成熟眾生妙行。前其qí第dì八bā法fǎ王wáng取qǔ身shēn疑yí。令lìng修xiū成chéng熟shú眾zhòng生shēng妙miào行xíng。

前qián令遠離小念修道。隨順無為。修淨土行。土不令lìng遠yuǎn離lí小xiǎo念niàn修xiū道dào。隨suí順shùn無wú為wéi。

修xiū淨jìng土tǔ行xíng。土tǔ不bù虛設。必有眾生故。次令離捨眾生障。而修虛xū設shè。

必bì有yǒu眾zhòng生shēng故gù。次cì令lìng離lí捨shě眾zhòng生shēng障zhàng。

而ér修xiū成熟眾生真行。然雖度生應觀空理。離眾成chéng熟shú眾zhòng生shēng真zhēn行xíng。然rán雖suī度dù生shēng應yīng觀guān空kōng理lǐ。

離lí眾zhòng生相。而成熟之。故大品云。不見生相。方於生shēng相xiāng。而ér成chéng熟shú之zhī。

故gù大dà品pǐn云yún。不bù見jiàn生shēng相xiāng。

方fāng於wū眾生常利益。縱於欲界。成熟眾生。大如修眾zhòng生shēng常cháng利lì益yì。縱zòng於wū欲yù界jiè。

成chéng熟shú眾zhòng生shēng。大dà如rú修xiū羅。量如須彌。尚不分別為大身相。由證無羅luó。

量liáng如rú須xū彌mí。尚shàng不bù分fēn別bié為wéi大dà身shēn相xiāng。

由yóu證zhèng無wú為。無取說故。何況其餘一切眾生。而諸菩為wéi。無wú取qǔ說shuō故gù。

何hé況kuàng其qí餘yú一yī切qiè眾zhòng生shēng。而ér諸zhū菩pú