金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0083c

於法非法相。此初也。然諸我執。依法執生。於wū法fǎ非fēi法fǎ相xiàng。此cǐ初chū也yě。

然rán諸zhū我wǒ執zhí。依yī法fǎ執zhí生shēng。

如要迷杌方謂人等。若取教法。既為法執。由如rú要yào迷mí杌wù方fāng謂wèi人rén等děng。若ruò取qǔ教jiào法fǎ。

既jì為wéi法fǎ執zhí。由yóu此亦生我人等相。二執既起。實相是迷。由此cǐ亦yì生shēng我wǒ人rén等děng相xiāng。

二èr執zhí既jì起qǐ。實shí相xiāng是shì迷mí。

由yóu如迷淨空過由翳目。既有法相。即我等生如rú迷mí淨jìng空kōng過guò由yóu翳yì目mù。既jì有yǒu法fǎ相xiàng。

即jí我wǒ等děng生shēng故。雖信經而亦不取。以取經時。暫伏我相。由故gù。雖suī信xìn經jīng而ér亦yì不bù取qǔ。

以yǐ取qǔ經jīng時shí。暫zàn伏fú我wǒ相xiāng。

由yóu有法執我執種存。根本不亡。枝葉當起。是故有yǒu法fǎ執zhí我wǒ執zhí種zhǒng存cún。根gēn本běn不bù亡wáng。

枝zhī葉yè當dāng起qǐ。是shì故gù經言。若心取相即著我等。經jīng言yán。

若ruò心xīn取qǔ相xiāng即jí著zhù我wǒ等děng。經。若取法相至眾生壽者贊曰。次下別顯。經jīng。

若ruò取qǔ法fǎ相xiàng至zhì眾zhòng生shēng壽shòu者zhě贊zàn曰yuē。次cì下xià別bié顯xiǎn。

於中有二。初明取法相。後顯取非法相。此於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū明míng取qǔ法fǎ相xiàng。

後hòu顯xiǎn取qǔ非fēi法fǎ相xiàng。此cǐ初也。然前總云。若心取相。即前所說。四種初chū也yě。

然rán前qián總zǒng云yún。若ruò心xīn取qǔ相xiāng。

即jí前qián所suǒ說shuō。四sì種zhǒng法明。四種不離法與非法故。此別明法非法fǎ明míng。

四sì種zhǒng不bù離lí法fǎ與yǔ非fēi法fǎ故gù。此cǐ別bié明míng法fǎ非fēi法相。若執教法。既為法執。由此便生我等法fǎ相xiàng。

若ruò執zhí教jiào法fǎ。既jì為wéi法fǎ執zhí。

由yóu此cǐ便biàn生shēng我wǒ等děng相也。相xiāng也yě。經。何以故至眾生壽者贊曰。此顯取非法經jīng。

何hé以yǐ故gù至zhì眾zhòng生shēng壽shòu者zhě贊zàn曰yuē。此cǐ顯xiǎn取qǔ非fēi法fǎ相也。何以故者。曲問辭也。執教為有。是法執相xiāng也yě。

何hé以yǐ故gù者zhě。曲qǔ問wèn辭cí也yě。

執zhí教jiào為wéi有yǒu。是shì法fǎ執zhí故。可有我生。撥教為無。既稱實相。應無我故gù。

可kě有yǒu我wǒ生shēng。撥bō教jiào為wéi無wú。

既jì稱chēng實shí相xiāng。應yīng無wú我wǒ等。而前所言。無非法相。何以故耶。故即答等děng。

而ér前qián所suǒ言yán。無wú非fēi法fǎ相xiàng。

何hé以yǐ故gù耶yē。故gù即jí答dá云。夫實相者。離有離空。若執法無不稱實云yún。

夫fū實shí相xiāng者zhě。離lí有yǒu離lí空kōng。

若ruò執zhí法fǎ無wú不bù稱chēng實shí相。既為法執。我執亦生。故取非法相。亦即相xiāng。既jì為wéi法fǎ執zhí。

我wǒ執zhí亦yì生shēng。故gù取qǔ非fēi法fǎ相xiàng。

亦yì即jí著我等。著zhù我wǒ等děng。經。是故不應至取非法贊曰。此第五結也。經jīng。

是shì故gù不bù應yīng至zhì取qǔ非fēi法fǎ贊zàn曰yuē。此cǐ第dì五wǔ結jié也yě。

是前取於法非法相。皆是法執著我等故。不是shì前qián取qǔ於wū法fǎ非fēi法fǎ相xiàng。皆jiē是shì法fǎ執zhí著zhù我wǒ等děng故gù。

不bù應於經取法非法。然夫信經。有其二種。一應yīng於wū經jīng取qǔ法fǎ非fēi法fǎ。然rán夫fū信xìn經jīng。

有yǒu其qí二èr種zhǒng。一yī者信教。謂雖無智而有戒定。以恭敬心。而生者zhě信xìn教jiào。

謂wèi雖suī無wú智zhì而ér有yǒu戒jiè定dìng。以yǐ恭gōng敬jìng心xīn。

而ér生shēng實相。即前所說。一念淨信。二者解理。即因智實shí相xiāng。即jí前qián所suǒ說shuō。

一yī念niàn淨jìng信xìn。二èr者zhě解jiě理lǐ。

即jí因yīn智zhì慧。不如言聲。而取於法。亦不撥教。能順於慧huì。不bù如rú言yán聲shēng。

而ér取qǔ於wū法fǎ。亦yì不bù撥bō教jiào。

能néng順shùn於wū理。即是不取法非法相。契證於真。而生實相。理lǐ。即jí是shì不bù取qǔ法fǎ非fēi法fǎ相xiàng。

契qì證zhèng於wū真zhēn。而ér生shēng實shí相xiāng。

故天親論。頌此義云。故gù天tiān親qīn論lùn。頌sòng此cǐ義yì云yún。

彼人依信心恭敬生實相彼bǐ人rén依yī信xìn心xīn恭gōng敬jìng生shēng實shí相xiāng