金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0080c

虛空。為少分喻。然無住福。出過虛空。不舉虛xū空kōng。為wéi少shǎo分fēn喻yù。

然rán無wú住zhù福fú。出chū過guò虛xū空kōng。

不bù舉jǔ虛空。無所喻故。虛xū空kōng。無wú所suǒ喻yù故gù。

經。須菩提至如所教住贊曰。此勸修住也經jīng。須xū菩pú提tí至zhì如rú所suǒ教jiào住zhù贊zàn曰yuē。

此cǐ勸quàn修xiū住zhù也yě無住布施。順法性修。既如虛空。其福無限。無wú住zhù布bù施shī。順shùn法fǎ性xìng修xiū。

既jì如rú虛xū空kōng。其qí福fú無wú限xiàn。

因之與果。福德如斯。是故菩薩。作應如因yīn之zhī與yǔ果guǒ。福fú德dé如rú斯sī。

是shì故gù菩pú薩sà。作zuò應yīng如rú我所說之教。於無相施。住心修行。勿疑無我wǒ所suǒ說shuō之zhī教jiào。

於wū無wú相xiāng施shī。住zhù心xīn修xiū行xíng。

勿wù疑yí無wú福。福fú。經。須菩提至見如來不贊曰。次下第三明經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì見jiàn如rú來lái不bù贊zàn曰yuē。次cì下xià第dì三sān明míng其求果。即八住中。欲住處也。前既發心。次其qí求qiú果guǒ。

即jí八bā住zhù中zhōng。欲yù住zhù處chǔ也yě。

前qián既jì發fā心xīn。次cì修諸行。若不求果。心行無依。顯行所依。故修xiū諸zhū行xíng。

若ruò不bù求qiú果guǒ。心xīn行xíng無wú依yī。

顯xiǎn行xíng所suǒ依yī。故gù明求果。然果有二。謂色非色。色相果者。即明míng求qiú果guǒ。

然rán果guǒ有yǒu二èr。謂wèi色sè非fēi色sè。

色sè相xiàng果guǒ者zhě。即jí相妙身。非色果者。即真法身。故於此中。分相xiāng妙miào身shēn。

非fēi色sè果guǒ者zhě。即jí真zhēn法fǎ身shēn。

故gù於wū此cǐ中zhōng。分fēn之為二。初欲色身。後欲法身。初欲色身。即之zhī為wéi二èr。

初chū欲yù色sè身shēn。後hòu欲yù法fǎ身shēn。

初chū欲yù色sè身shēn。即jí十八中。第三欲得色身住度。斷其第一求佛十shí八bā中zhōng。

第dì三sān欲yù得dé色sè身shēn住zhù度dù。斷duàn其qí第dì一yī求qiú佛fó作相疑。令修稱真求色身行。謂佛色身。依作zuò相xiāng疑yí。

令lìng修xiū稱chēng真zhēn求qiú色sè身shēn行xíng。謂wèi佛fó色sè身shēn。

依yī真而起。欲成色果。要見法身。若執色相為真zhēn而ér起qǐ。欲yù成chéng色sè果guǒ。

要yào見jiàn法fǎ身shēn。若ruò執zhí色sè相xiàng為wéi真。迷法身而不成色果。若能不報色相。得真zhēn。

迷mí法fǎ身shēn而ér不bù成chéng色sè果guǒ。若ruò能néng不bù報bào色sè相xiàng。

得dé真體而成色身故。欲求佛色身。先觀無相真zhēn體tǐ而ér成chéng色sè身shēn故gù。欲yù求qiú佛fó色sè身shēn。

先xiān觀guān無wú相xiāng法體。然初學菩薩。未悟真身。執化相身。為法fǎ體tǐ。然rán初chū學xué菩pú薩sà。

未wèi悟wù真zhēn身shēn。執zhí化huà相xiāng身shēn。

為wéi真究竟。既懷慢執。遂有疑生。寧求有相佛真zhēn究jiū竟jìng。既jì懷huái慢màn執zhí。

遂suì有yǒu疑yí生shēng。寧níng求qiú有yǒu相xiāng佛fó菩提。令行無住之施。由執故不成所求之菩pú提tí。

令lìng行xíng無wú住zhù之zhī施shī。由yóu執zhí故gù不bù成chéng所suǒ求qiú之zhī果。由疑故不修感果之因。故執與疑。為果果guǒ。

由yóu疑yí故gù不bù修xiū感gǎn果guǒ之zhī因yīn。故gù執zhí與yǔ疑yí。

為wéi果guǒ之障。今佛欲斷疑執之心。令成所求色身之之zhī障zhàng。今jīn佛fó欲yù斷duàn疑yí執zhí之zhī心xīn。

令lìng成chéng所suǒ求qiú色sè身shēn之zhī果。故顯佛體非相好身。既為二意。而說此果guǒ。故gù顯xiǎn佛fó體tǐ非fēi相xiāng好hǎo身shēn。

既jì為wéi二èr意yì。而ér說shuō此cǐ文。是故兩論。各明其義。無著約其破執。判文wén。

是shì故gù兩liǎng論lùn。各gè明míng其qí義yì。

無wú著zhù約yuē其qí破pò執zhí。判pàn為欲得色身。天親就其斷疑。名斷求佛住相。為wéi欲yù得dé色sè身shēn。

天tiān親qīn就jiù其qí斷duàn疑yí。名míng斷duàn求qiú佛fó住zhù相xiāng。

文分為二。初問答如來法身非相。後結成前文wén分fēn為wéi二èr。初chū問wèn答dá如rú來lái法fǎ身shēn非fēi相xiāng。

後hòu結jié成chéng前qián義。以答三問。初中又四。問答徵釋。此初也。義yì。以yǐ答dá三sān問wèn。

初chū中zhōng又yòu四sì。問wèn答dá徵zhǐ釋shì。

此cǐ初chū也yě。將欲斷彼疑執之心。令其離相而觀法體。故將jiāng欲yù斷duàn彼bǐ疑yí執zhí之zhī心xīn。

令lìng其qí離lí相xiāng而ér觀guān法fǎ體tǐ。故gù