金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0066c

No.2735[cf.No.235]No.2735[cf.No.235]

金剛般若經旨贊卷上金jīn剛gāng般bō若rě經jīng旨zhǐ贊zàn卷juàn上shàng

京西明道場沙門曇曠撰京jīng西xī明míng道dào場chǎng沙shā門mén曇tán曠kuàng撰zhuàn

夫實際無言。必即言以辨實。真宗匪相。要夫fū實shí際jì無wú言yán。必bì即jí言yán以yǐ辨biàn實shí。

真zhēn宗zōng匪fěi相xiāng。要yào假相以顯真。言即實故。雖說而無說。相即真假jiǎ相xiāng以yǐ顯xiǎn真zhēn。

言yán即jí實shí故gù。雖suī說shuō而ér無wú說shuō。

相xiāng即jí真zhēn故。現形而無形。無說而說。何言說而不盡。無故gù。現xiàn形xíng而ér無wú形xíng。

無wú說shuō而ér說shuō。何hé言yán說shuō而ér不bù盡jìn。

無wú相之相。何形相而不周。故說非□□□□名相xiāng之zhī相xiāng。何hé形xíng相xiāng而ér不bù周zhōu。

故gù說shuō非fēi□□□□名míng具。□無法可說。是說法焉。斯乃般若之真具jù。□無wú法fǎ可kě說shuō。

是shì說shuō法fǎ焉yān。斯sī乃nǎi般bō若rě之zhī真zhēn宗。覺者之師母也。故使四生□□□□積之宗zōng。

覺jué者zhě之zhī師shī母mǔ也yě。故gù使shǐ四sì生shēng□□□□積jī之zhī有惑。二乘漸悟。斷深密之無明。諸佛體會。成有yǒu惑huò。

二èr乘chéng漸jiàn悟wù。斷duàn深shēn密mì之zhī無wú明míng。

諸zhū佛fó體tǐ會huì。成chéng不壞之四身。菩薩契修□□斷之三慧。顯斯不bù壞huài之zhī四sì身shēn。

菩pú薩sà契qì修xiū□□斷duàn之zhī三sān慧huì。顯xiǎn斯sī妙用。逈拔群經。假喻金剛。以彰妙智。既妙miào用yòng。

逈jiǒng拔bá群qún經jīng。假jiǎ喻yù金jīn剛gāng。

以yǐ彰zhāng妙miào智zhì。既jì前佛後佛。由如是住。大聖小聖。應如是修前qián佛fó後hòu佛fó。

由yóu如rú是shì住zhù。大dà聖shèng小xiǎo聖shèng。

應yīng如rú是shì修xiū故。善現啟迪於真筌。如來式揚於奧旨。三問故gù。善shàn現xiàn啟qǐ迪dí於wū真zhēn筌quán。

如rú來lái式shì揚yáng於wū奧ào旨zhǐ。三sān問wèn九喻。終始發明。八執五邪。心言蕩成。乃九jiǔ喻yù。

終zhōng始shǐ發fā明míng。八bā執zhí五wǔ邪xié。

心xīn言yán蕩dàng成chéng。乃nǎi真護念付囑。佛種不斷者歟。既為方廣之關真zhēn護hù念niàn付fù囑zhǔ。

佛fó種zhǒng不bù斷duàn者zhě歟yú。既jì為wéi方fāng廣guǎng之zhī關guān樞。大經之鉗鍵。言約而義遠。文密而理該。樞shū。

大dà經jīng之zhī鉗qián鍵jiàn。言yán約yuē而ér義yì遠yuǎn。

文wén密mì而ér理lǐ該gāi。開闡者莫得其宗源。誦持者。但修其章句。故開kāi闡chǎn者zhě莫mò得dé其qí宗zōng源yuán。

誦sòng持chí者zhě。但dàn修xiū其qí章zhāng句jù。

故gù我補處慈氏。創釋頌以贊幽。作宣唱之指歸。我wǒ補bǔ處chǔ慈cí氏shì。創chuàng釋shì頌sòng以yǐ贊zàn幽yōu。

作zuò宣xuān唱chàng之zhī指zhǐ歸guī。為論者之規矩。乃使初聖無著。列諸住於行。為wéi論lùn者zhě之zhī規guī矩jǔ。

乃nǎi使shǐ初chū聖shèng無wú著zhù。列liè諸zhū住zhù於wū行xíng。

一隣地天親。遣群疑於真際。金剛仙記。會一yī隣lín地dì天tiān親qīn。遣qiǎn群qún疑yí於wū真zhēn際jì。

金jīn剛gāng仙xiān記jì。會huì一實於有空。功德施論生二智於真俗。各一yī實shí於wū有yǒu空kōng。

功gōng德dé施shī論lùn生shēng二èr智zhì於wū真zhēn俗sú。各gè