汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0084c

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0084c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0084c
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我的选文

二邊。今於此中。

顯斯中道。若約俗諦。

有應化身。有得菩提。

有可說法。義就真諦。

應化非真。非得菩提。

非說法者。既彼真俗。

自性無差。得而無得。

說而無說。為顯是義故。

言如我解佛不說無定法等。論依是義。

而說頌云。應化非真佛亦非說法者說法不二取無說離言相上半釋此經文。

下半釋徵已下文。則謂佛果。

無得而得。無說而說。

是智相身。真實得說。

正是菩薩所應希願故。諸菩薩欲成如是智相法身。

真實得說。於無得說。

應如是住。經。

何以故贊曰。此徵起也。

有何所以不得菩提。不說法耶。

經。如來所說至非非法贊曰。

次下釋成。於中有二。

初依徵釋。後轉徵釋。

此初也。分別性非有故非法。

法無我性真實。故非非法。

既所說法。離有無相。

非法非非法。故說者不可以言顯示法非法相。

聽者不可如言執取法非法相。故前半頌。

顯此義云。說法不二取無說離言相。

此即顯說內證之法。不可取說非法非非法。

以成於前無得說也。經。

所以者何贊曰。下轉徵釋。

於中有二。初轉徵。

後轉釋。此初也。

此有二意。前徵意云。

以何義故。不可得說而經答云以何說法。

依彼內證。不可取說非法非非法。

故今轉徵云。此所說法。

得如是者。何所以耶。

又前所徵。無得無說。

而但答云。如來所說。

不言所得。所以者何。

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0084c
拼音
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