金剛般若經旨贊
当前为 0086c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0086c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0086c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文第四果。更不復受三界之生。
故第四果。名曰無生。
此文有二。同前順釋。
影前返顯。實無有法名羅漢者。
此順釋也。雖得聖果名羅漢等。
於正證時。離一切相。
實不有彼無生等念。故言實無有法等也。
阿那含中。應言而實無不來。
但言而實無來者。少其不字。
譯者忤耳。非經意也。
要由無得。乃證無為。
是故得名阿羅漢等。世尊等者。
是返顯也。若正證時。
有我得念。即同凡夫。
未證真者。著我見等。
豈名聖人。既無如是我人等見。
故得果時。不作念也。
此於羅漢。有返顯文。
影前三果。有此義也。
此約入觀正證時說。若出觀時。
前三果人。尚有俱生我見未盡。
第四果人。法見猶存。
既有我生已盡等語。亦應作彼我得果解。
今就正證故。不作念故。
天親論。頌此義云。
不可取及說自果不取故依彼善吉者說離二種障上之二句。釋前經文。
即顯聖人正證之時。不取無為法。
以不取自果故。經。
世尊佛說至阿羅漢贊曰。上舉四果。
以明離慢。下顯善現引己為證。
於中有四。一明佛印許。
二表自無心。三却釋佛言。
四順成前義。此初也。
於中顯得二種功德。一不共有。
無諍三昧。唯俱解脫。
方能得故。二者共有。
離欲羅漢。雖慧解脫。
亦成就故。然諍與欲。
皆煩惱名。於生貪勝故。
偏舉欲。諍因惑起。
舉果顯因。若得第四靜慮邊際勝定。
觀他惑。諍令不得生。
名無諍三昧。由得金
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0086c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。