汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0087a

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0087a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0087a
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我的选文

剛喻定。斷諸惑盡。

得無生果。更不受生。

名離欲阿羅漢。善現既是利根無學。

能得如是共不共德。而所得中行增於人。

故我世尊。於諸經中。

偏說須菩提得無諍三昧。及是離欲阿羅漢矣。

經。我不作是念至阿羅漢贊曰。

此表自無心也。由離煩惱內證無為。

不作是念。我能得相。

欲令他人信無得說故。舉自身不作念也。

經。世尊至阿蘭那行者贊曰。

此却釋佛言也。若有取相。

我得之心。內有惑纏。

外起他諍。佛即不說我是能行無諍行者。

經。以須菩提至阿蘭那行贊曰。

此順成前義也。以無起念我得羅漢。

及無諍行。離煩惱障。

及三昧障故。我世尊名須菩提是樂修行無諍行者故。

下半頌顯此義云。依彼善吉者。

說離二種障。離煩惱障故。

說為離欲阿羅漢。離三昧障故。

說得無諍三昧。善現雖得既無得相。

故四果人亦無取說。故汝諸菩薩。

不應妄生得勝之慢。返於聖人所證無為。

疑有取說。經。

佛告須菩提至有所得不贊曰。次下第二離少聞障。

十八之中。不離佛出時住處。

斷其第六佛有說受疑。令修圓滿真多聞行。

然諸菩薩。信行地中。

既未親證應學多聞。然其多聞。

總有二種。求外善友。

數聞正法。內自思惟離所得相。

要具二種。是真多聞。

故涅槃云。聞涅槃經。

不作字相。不作句相。

若各偏住。非真多聞。

是故花嚴及本事

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0087a
拼音
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