金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0083b

來蘊。未生無體。非今至後可當得故。無壽來lái蘊yùn。未wèi生shēng無wú體tǐ。

非fēi今jīn至zhì後hòu可kě當dāng得dé故gù。無wú壽shòu者相者。現在諸蘊。念念不住。無有壽命性者zhě相xiāng者zhě。

現xiàn在zài諸zhū蘊yùn。念niàn念niàn不bù住zhù。

無wú有yǒu壽shòu命mìng性xìng可得故。無眾生相者。其過去蘊。已滅無體。可kě得dé故gù。無wú眾zhòng生shēng相xiāng者zhě。

其qí過guò去qù蘊yùn。已yǐ滅miè無wú體tǐ。

無有自性可至今故。無法相者。謂真如上。遠無wú有yǒu自zì性xìng可kě至zhì今jīn故gù。無wú法fǎ相xiàng者zhě。

謂wèi真zhēn如rú上shàng。遠yuǎn離能取所取二相。以真空無一切物故。亦無離lí能néng取qǔ所suǒ取qǔ二èr相xiāng。

以yǐ真zhēn空kōng無wú一yī切qiè物wù故gù。亦yì無wú非法相者。謂真如理。雖無二取。而體不無。真非fēi法fǎ相xiàng者zhě。

謂wèi真zhēn如rú理lǐ。雖suī無wú二èr取qǔ。

而ér體tǐ不bù無wú。真zhēn如實有功德體故。言無相者。謂真如理。性離如rú實shí有yǒu功gōng德dé體tǐ故gù。

言yán無wú相xiāng者zhě。謂wèi真zhēn如rú理lǐ。

性xìng離lí言說。非有非無。不可說為有空相故。亦非無言yán說shuō。非fēi有yǒu非fēi無wú。

不bù可kě說shuō為wéi有yǒu空kōng相xiàng故gù。亦yì非fēi無wú相者。謂真如理。雖不可說。而為迷者。以依相xiāng者zhě。

謂wèi真zhēn如rú理lǐ。雖suī不bù可kě說shuō。

而ér為wéi迷mí者zhě。以yǐ依yī言辭而演說故。而此本經。但有二者。合彼言yán辭cí而ér演yǎn說shuō故gù。

而ér此cǐ本běn經jīng。但dàn有yǒu二èr者zhě。

合hé彼bǐ無相。入無法相。同遣相故。合亦非無相。入亦無wú相xiāng。入rù無wú法fǎ相xiàng。

同tóng遣qiǎn相xiāng故gù。合hé亦yì非fēi無wú相xiāng。

入rù亦yì無非法相。同遣無相故。是故二句。能攝四無wú非fēi法fǎ相xiàng。同tóng遣qiǎn無wú相xiāng故gù。

是shì故gù二èr句jù。能néng攝shè四sì種。雖有此理。終譯者失。無著具釋我法二種zhǒng。

雖suī有yǒu此cǐ理lǐ。終zhōng譯yì者zhě失shī。

無wú著zhù具jù釋shì我wǒ法fǎ二èr相。而不別顯無我相等。天親但顯四種我相。相xiāng。而ér不bù別bié顯xiǎn無wú我wǒ相xiāng等děng。

天tiān親qīn但dàn顯xiǎn四sì種zhǒng我wǒ相xiāng。不顯無我及四法相。而但解釋無法相等。皆不bù顯xiǎn無wú我wǒ及jí四sì法fǎ相xiàng。

而ér但dàn解jiě釋shì無wú法fǎ相xiàng等děng。皆jiē是影略互顯其義。故天親論。法空頌云。一切是shì影yǐng略lüè互hù顯xiǎn其qí義yì。

故gù天tiān親qīn論lùn。法fǎ空kōng頌sòng云yún。

一yī切qiè空無物。實有不可說。依言辭而說。是法相空kōng無wú物wù。實shí有yǒu不bù可kě說shuō。

依yī言yán辭cí而ér說shuō。是shì法fǎ相xiàng四種。然諸外道。內法凡夫。及二乘等。無戒四sì種zhǒng。

然rán諸zhū外wài道dào。內nèi法fǎ凡fán夫fū。

及jí二èr乘chéng等děng。無wú戒jiè定故。隨應不離五邪八執。既無智慧。不生定dìng故gù。

隨suí應yīng不bù離lí五wǔ邪xié八bā執zhí。既jì無wú智zhì慧huì。

不bù生shēng實相。今此菩薩。由前四因能離我法。有智實shí相xiāng。今jīn此cǐ菩pú薩sà。

由yóu前qián四sì因yīn能néng離lí我wǒ法fǎ。有yǒu智zhì慧故。故能於經而生實相。是故要由三學行慧huì故gù。

故gù能néng於wū經jīng而ér生shēng實shí相xiāng。是shì故gù要yào由yóu三sān學xué行xíng等。方能於經而生信解。故以此文。答前問等děng。

方fāng能néng於wū經jīng而ér生shēng信xìn解jiě。故gù以yǐ此cǐ文wén。

答dá前qián問wèn也。也yě。經。何以故贊曰。此第三徵也。我相多是外經jīng。

何hé以yǐ故gù贊zàn曰yuē。此cǐ第dì三sān徵zhǐ也yě。

我wǒ相xiāng多duō是shì外wài道所起。虛妄執故。故信經者。可無外道所道dào所suǒ起qǐ。虛xū妄wàng執zhí故gù。

故gù信xìn經jīng者zhě。可kě無wú外wài道dào所suǒ起我等。然此經教法體。不無於經生信。應起qǐ我wǒ等děng。

然rán此cǐ經jīng教jiào法fǎ體tǐ。不bù無wú於wū經jīng生shēng信xìn。

應yīng有法體。無法等者。何以故耶。有yǒu法fǎ體tǐ。無wú法fǎ等děng者zhě。

何hé以yǐ故gù耶yē。經。是諸眾生至眾生壽者贊曰。次第四釋。經jīng。

是shì諸zhū眾zhòng生shēng至zhì眾zhòng生shēng壽shòu者zhě贊zàn曰yuē。次cì第dì四sì釋shì。

於中有二。初總明取相我執不亡。後別顯取於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū總zǒng明míng取qǔ相xiāng我wǒ執zhí不bù亡wáng。

後hòu別bié顯xiǎn取qǔ