金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0078c

相。了真如故。亦是所住不顛倒心。遠離我等相xiāng。了liǎo真zhēn如rú故gù。

亦yì是shì所suǒ住zhù不bù顛diān倒dǎo心xīn。遠yuǎn離lí我wǒ等děng顛倒相故。又是菩薩大捨無量。能離自他。顛diān倒dǎo相xiāng故gù。

又yòu是shì菩pú薩sà大dà捨shě無wú量liáng。能néng離lí自zì他tā。

住平等故。離自他相。既有此能。菩薩應當住zhù平píng等děng故gù。離lí自zì他tā相xiāng。

既jì有yǒu此cǐ能néng。菩pú薩sà應yīng當dāng如是降伏。勿起妄念而有自他。若能如是菩如rú是shì降xiáng伏fú。

勿wù起qǐ妄wàng念niàn而ér有yǒu自zì他tā。若ruò能néng如rú是shì菩pú薩則能攝菩提心。攝取眾生。正是菩薩四利薩sà則zé能néng攝shè菩pú提tí心xīn。

攝shè取qǔ眾zhòng生shēng。正zhèng是shì菩pú薩sà四sì利lì益心。別修行相之總住處。豈唯別答前之三益yì心xīn。

別bié修xiū行xíng相xiāng之zhī總zǒng住zhù處chǔ。豈qǐ唯wéi別bié答dá前qián之zhī三sān問。及是總答云何住義。故天親論。頌此義問wèn。

及jí是shì總zǒng答dá云yún何hé住zhù義yì。故gù天tiān親qīn論lùn。

頌sòng此cǐ義yì云。廣大第一常。其心不顛倒。利益深心住。云yún。廣guǎng大dà第dì一yī常cháng。

其qí心xīn不bù顛diān倒dǎo。利lì益yì深shēn心xīn住zhù。

此乘功德滿。此cǐ乘chéng功gōng德dé滿mǎn。經。復次須菩提至行於布施贊曰。次下經jīng。

復fù次cì須xū菩pú提tí至zhì行xíng於wū布bù施shī贊zàn曰yuē。次cì下xià第二明其修行八住處中。波羅蜜淨。即十八第dì二èr明míng其qí修xiū行xíng八bā住zhù處chǔ中zhōng。

波bō羅luó蜜mì淨jìng。即jí十shí八bā中。波羅蜜相應行住處。前令發心以希佛果。中zhōng。

波bō羅luó蜜mì相xiāng應yīng行xíng住zhù處chǔ。前qián令lìng發fā心xīn以yǐ希xī佛fó果guǒ。

次令修行為菩提因行。若不修果不成故。故次cì令lìng修xiū行xíng為wéi菩pú提tí因yīn行xíng。若ruò不bù修xiū果guǒ不bù成chéng故gù。

故gù說萬行為圓滿持。能持佛地圓滿果故。若爾說shuō萬wàn行xíng為wéi圓yuán滿mǎn持chí。能néng持chí佛fó地dì圓yuán滿mǎn果guǒ故gù。

若ruò爾ěr妙業八萬四千。何故此中。但言其施。答。以妙miào業yè八bā萬wàn四sì千qiān。何hé故gù此cǐ中zhōng。

但dàn言yán其qí施shī。答dá。

以yǐ施為萬行之初。且麁而易習。況言包於六施shī為wéi萬wàn行xíng之zhī初chū。且qiě麁cū而ér易yì習xí。

況kuàng言yán包bāo於wū六liù度。亦舉此而統餘。其義者何。施有三種。一度dù。亦yì舉jǔ此cǐ而ér統tǒng餘yú。

其qí義yì者zhě何hé。施shī有yǒu三sān種zhǒng。

一yī資生施。謂以資財資彼生故。二無畏施。謂以資zī生shēng施shī。謂wèi以yǐ資zī財cái資zī彼bǐ生shēng故gù。

二èr無wú畏wèi施shī。謂wèi以yǐ慈愛令彼安故。三者法施。謂以善法濟其苦慈cí愛ài令lìng彼bǐ安ān故gù。

三sān者zhě法fǎ施shī。謂wèi以yǐ善shàn法fǎ濟jì其qí苦kǔ故。以此三施。攝彼六度。初資生施。攝初施故gù。

以yǐ此cǐ三sān施shī。攝shè彼bǐ六liù度dù。

初chū資zī生shēng施shī。攝shè初chū施shī度。施彼資財資益彼故。次無畏施。攝彼戒度dù。

施shī彼bǐ資zī財cái資zī益yì彼bǐ故gù。次cì無wú畏wèi施shī。

攝shè彼bǐ戒jiè忍。由持戒故。不損惱他。於菩薩所。未加惡忍rěn。由yóu持chí戒jiè故gù。

不bù損sǔn惱nǎo他tā。於wū菩pú薩sà所suǒ。

未wèi加jiā惡è者。知不行惡。不生怖故。由忍辱故。能忍他者zhě。知zhī不bù行xíng惡è。

不bù生shēng怖bù故gù。由yóu忍rěn辱rǔ故gù。

能néng忍rěn他tā害二菩薩者。知能忍耐。終無返報。亦不怖害hài二èr菩pú薩sà者zhě。知zhī能néng忍rěn耐nài。

終zhōng無wú返fǎn報bào。亦yì不bù怖bù故。後善法施。攝進定慧。若為眾生。說法故gù。

後hòu善shàn法fǎ施shī。攝shè進jìn定dìng慧huì。

若ruò為wéi眾zhòng生shēng。說shuō法fǎ之時。由精進故。不憚寒熱。不告勞倦。常之zhī時shí。

由yóu精jīng進jìn故gù。不bù憚dàn寒hán熱rè。

不bù告gào勞láo倦juàn。常cháng勤說法。由禪定故。不貪敬養。能善知心稱勤qín說shuō法fǎ。

由yóu禪shàn定dìng故gù。不bù貪tān敬jìng養yǎng。

能néng善shàn知zhī心xīn稱chēng根說法。由智慧故。解了於法。無有倒錯。如根gēn說shuō法fǎ。由yóu智zhì慧huì故gù。

解jiě了le於wū法fǎ。無wú有yǒu倒dǎo錯cuò。

如rú實而說。既以三施。具包六度。施言通三。即實shí而ér說shuō。既jì以yǐ三sān施shī。

具jù包bāo六liù度dù。施shī言yán通tōng三sān。

即jí