汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0081a

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0081a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0081a
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我的选文

寄與問起。此義云何。

以有為生住異滅三十二相觀。為如來真法身不。

經。不也世尊至得見如來贊曰。

此答也。以須菩提懸解佛意。

答言不也。不可以有為生住異滅三十二相觀。

為如來真法身也。經。

何以故贊曰。此徵也。

何所以故。不以有為生住異滅三十二相觀。

見如來真法身耶。經。

如來所說至即非身相贊曰。此釋也。

如來所說有為諸相。非是法身真實之相。

以法身者即是無為無相。為相非有為故。

是故化身有為身相。即非法身真實相也。

若能如是觀於如來。是即名為邪行對治。

離執有為邪行心故。亦是遠離增益之邊。

不執化身為實相故。亦是依義。

以依所治色身之慢。顯能治故。

亦名說相。顯說欲得色身住處。

文義相故。亦是安立第一義諦。

第一義中無色相故。由是義故。

菩薩但行先住之施。得無相果。

勿執化身為真佛體。返疑所修無相之行。

經。佛告須菩提至皆是虛妄贊曰。

下顯結成前義。以答前三問。

於中有二。初答住心問。

後答修伏問。此初也。

將欲成滿善現所言。令於無相而住修伏故。

復遍遣一切相也。非但在佛諸相非真。

若凡若聖。情與非情。

有之與空。相與非相。

凡所有相。皆是虛妄焉。

由達諸相皆虛妄故。即是欲願能攝持心。

攝持離相觀真行故。諸菩薩應如是住。

經。若見諸相非相則見如來贊曰。

此答修

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0081a
拼音
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