金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0069a

謂智慧。其體無別。皆別境中慧數攝故。故謂wèi智zhì慧huì。其qí體tǐ無wú別bié。

皆jiē別bié境jìng中zhōng慧huì數shù攝shè故gù。故gù說第六。名智慧度。別謂智慧。其用不一。擇說shuō第dì六liù。

名míng智zhì慧huì度dù。別bié謂wèi智zhì慧huì。

其qí用yòng不bù一yī。擇zé法決斷。用各異故。故說十度。智與慧別。前法fǎ決jué斷duàn。

用yòng各gè異yì故gù。故gù說shuō十shí度dù。

智zhì與yǔ慧huì別bié。前qián以相從。通三五種。今據剋性飜為智慧。以以yǐ相xiāng從cóng。

通tōng三sān五wǔ種zhǒng。今jīn據jù剋kēi性xìng飜fān為wéi智zhì慧huì。

以yǐ能斷伏二重障故。故以金剛而為喻也。問。題能néng斷duàn伏fú二èr重chóng障zhàng故gù。故gù以yǐ金jīn剛gāng而ér為wéi喻yù也yě。

問wèn。題tí稱般若。既曰所宗。何故行中。乃舉其施。答。稱chēng般bō若rě。

既jì曰yuē所suǒ宗zōng。何hé故gù行xíng中zhōng。

乃nǎi舉jǔ其qí施shī。答dá。

約前引後。即檀度收。以後淨前。即智度攝約yuē前qián引yǐn後hòu。即jí檀tán度dù收shōu。

以yǐ後hòu淨jìng前qián。即jí智zhì度dù攝shè五。舉其一理實皆齊。若爾應名金剛布施。五wǔ。

舉jǔ其qí一yī理lǐ實shí皆jiē齊qí。若ruò爾ěr應yīng名míng金jīn剛gāng布bù施shī。

答。施為萬行之初。麁而易習。智為百法之答dá。施shī為wéi萬wàn行xíng之zhī初chū。

麁cū而ér易yì習xí。智zhì為wéi百bǎi法fǎ之zhī極。勝而難成。題令企敬。標般若之勝名。行極jí。

勝shèng而ér難nán成chéng。題tí令lìng企qǐ敬jìng。

標biāo般bō若rě之zhī勝shèng名míng。行xíng引初機。舉檀那之首號。故題與行所舉有引yǐn初chū機jī。

舉jǔ檀tán那nà之zhī首shǒu號hào。故gù題tí與yǔ行xíng所suǒ舉jǔ有yǒu殊。皆喻金剛。無理乖返。言波羅者。此云彼殊shū。

皆jiē喻yù金jīn剛gāng。無wú理lǐ乖guāi返fǎn。

言yán波bō羅luó者zhě。此cǐ云yún彼bǐ岸。即是佛果菩提涅槃。由對此岸。得彼名岸àn。

即jí是shì佛fó果guǒ菩pú提tí涅niè槃pán。由yóu對duì此cǐ岸àn。

得dé彼bǐ名míng故。即已起苦集為此岸。當起苦集名中流。故gù。即jí已yǐ起qǐ苦kǔ集jí為wéi此cǐ岸àn。

當dāng起qǐ苦kǔ集jí名míng中zhōng流liú。六度妙行為舟船。佛菩薩等。是能度。修行人六liù度dù妙miào行xíng為wéi舟zhōu船chuán。

佛fó菩pú薩sà等děng。是shì能néng度dù。

修xiū行xíng人rén是所度者。既超生死得至菩提。故說佛果。是shì所suǒ度dù者zhě。既jì超chāo生shēng死sǐ得dé至zhì菩pú提tí。

故gù說shuō佛fó果guǒ。名為彼岸。言蜜多者。離義到義。要由修習名míng為wéi彼bǐ岸àn。

言yán蜜mì多duō者zhě。離lí義yì到dào義yì。

要yào由yóu修xiū習xí最勝施等。離出生死此岸中流。達至菩提涅最zuì勝shèng施shī等děng。離lí出chū生shēng死sǐ此cǐ岸àn中zhōng流liú。

達dá至zhì菩pú提tí涅niè槃彼岸。故說施等為離到焉。今此所說。無槃pán彼bǐ岸àn。故gù說shuō施shī等děng為wéi離lí到dào焉yān。

今jīn此cǐ所suǒ說shuō。無wú住六度。故深密云。施等一無染著故。無顧住zhù六liù度dù。

故gù深shēn密mì云yún。施shī等děng一yī無wú染rǎn著zhù故gù。

無wú顧gù戀故。無罪過故。無分別故。正迴向故。由斯戀liàn故gù。無wú罪zuì過guò故gù。

無wú分fēn別bié故gù。正zhèng迴huí向xiàng故gù。

由yóu斯sī方得到彼岸名。所言經者。梵云素怛攬。乃方fāng得dé到dào彼bǐ岸àn名míng。所suǒ言yán經jīng者zhě。

梵fàn云yún素sù怛dá攬lǎn。乃nǎi目四義。謂衣綖席經。今取綖義。及取經義。目mù四sì義yì。

謂wèi衣yī綖yán席xí經jīng。今jīn取qǔ綖yán義yì。

及jí取qǔ經jīng義yì。如綖穿花。風不能散。以教貫義。邪不能除。如rú綖yán穿chuān花huā。

風fēng不bù能néng散sàn。以yǐ教jiào貫guàn義yì。

邪xié不bù能néng除chú。如經持緯。方織物成。以教攝生。令得聖果故。如rú經jīng持chí緯wěi。

方fāng織zhī物wù成chéng。以yǐ教jiào攝shè生shēng。

令lìng得dé聖shèng果guǒ故gù。以教法目乎經。若真實論。說有五義。一曰以yǐ教jiào法fǎ目mù乎hū經jīng。

若ruò真zhēn實shí論lùn。說shuō有yǒu五wǔ義yì。

一yī曰yuē涌泉。二稱繩墨。三名結鬘。四謂出生。五涌yǒng泉quán。二èr稱chēng繩shéng墨mò。

三sān名míng結jié鬘mán。四sì謂wèi出chū生shēng。

五wǔ號顯示。若准此方。經者常也法也逕也。古號hào顯xiǎn示shì。若ruò准zhǔn此cǐ方fāng。

經jīng者zhě常cháng也yě法fǎ也yě逕jìng也yě。古gǔ今不易故。揩定正邪故。津通物理故。佛教今jīn不bù易yì故gù。

揩kāi定dìng正zhèng邪xié故gù。津jīn通tōng物wù理lǐ故gù。

佛fó教jiào