金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0078a

所趣。何不令入自性涅槃。答。自性涅槃。眾所suǒ趣qù。何hé不bù令lìng入rù自zì性xìng涅niè槃pán。

答dá。自zì性xìng涅niè槃pán。

眾zhòng生本有。但未離障。尚處淪迴。眾生無明。不生shēng本běn有yǒu。但dàn未wèi離lí障zhàng。

尚shàng處chǔ淪lún迴huí。眾zhòng生shēng無wú明míng。

不bù能契悟真樂本有。失而不知。妄苦本空。得能néng契qì悟wù真zhēn樂lè本běn有yǒu。失shī而ér不bù知zhī。

妄wàng苦kǔ本běn空kōng。得dé而不覺拔苦與樂。是曰慈悲。願與本性。何而ér不bù覺jué拔bá苦kǔ與yǔ樂lè。

是shì曰yuē慈cí悲bēi。願yuàn與yǔ本běn性xìng。

何hé所利益。況皆本有。豈願與之。是故不願與所suǒ利lì益yì。況kuàng皆jiē本běn有yǒu。

豈qǐ願yuàn與yǔ之zhī。是shì故gù不bù願yuàn與yǔ其自性。若爾菩薩。有大悲心。應願與其最其qí自zì性xìng。

若ruò爾ěr菩pú薩sà。有yǒu大dà悲bēi心xīn。

應yīng願yuàn與yǔ其qí最zuì勝之果。何不願與無住涅槃。答。無住涅槃。勝shèng之zhī果guǒ。何hé不bù願yuàn與yǔ無wú住zhù涅niè槃pán。

答dá。無wú住zhù涅niè槃pán。

唯大乘有。而今般若。通被三乘。能辨聲聞唯wéi大dà乘chéng有yǒu。而ér今jīn般bō若rě。

通tōng被bèi三sān乘chéng。能néng辨biàn聲shēng聞wén獨覺佛地故。舉三乘通得之果。是故但說無獨dú覺jué佛fó地dì故gù。

舉jǔ三sān乘chéng通tōng得dé之zhī果guǒ。是shì故gù但dàn說shuō無wú餘涅槃。故亦不是佛無餘涅槃也。若爾不應餘yú涅niè槃pán。

故gù亦yì不bù是shì佛fó無wú餘yú涅niè槃pán也yě。若ruò爾ěr不bù應yīng名第一心。二乘無餘非第一故。答。對生死名míng第dì一yī心xīn。

二èr乘chéng無wú餘yú非fēi第dì一yī故gù。答dá。

對duì生shēng死sǐ苦。亦名第一。希願此故。名第一心。如摩訶苦kǔ。亦yì名míng第dì一yī。

希xī願yuàn此cǐ故gù。名míng第dì一yī心xīn。

如rú摩mó訶hē薩初發心位。亦得此名。此亦爾故。即此無薩sà初chū發fā心xīn位wèi。亦yì得dé此cǐ名míng。

此cǐ亦yì爾ěr故gù。即jí此cǐ無wú餘。是第一果。是諸眾生。皆所應得。是故菩餘yú。

是shì第dì一yī果guǒ。是shì諸zhū眾zhòng生shēng。

皆jiē所suǒ應yīng得dé。是shì故gù菩pú薩。發大慈悲。四生三界。一切眾生。皆以無薩sà。

發fā大dà慈cí悲bēi。四sì生shēng三sān界jiè。

一yī切qiè眾zhòng生shēng。皆jiē以yǐ無wú餘而令滅度。正是菩薩廣大之行。令一切生餘yú而ér令lìng滅miè度dù。

正zhèng是shì菩pú薩sà廣guǎng大dà之zhī行xíng。令lìng一yī切qiè生shēng得滅度故。亦是菩薩。離損減邊。能度眾生得dé滅miè度dù故gù。

亦yì是shì菩pú薩sà。離lí損sǔn減jiǎn邊biān。

能néng度dù眾zhòng生shēng不執空故。亦是欲願能攝持心。攝持修伏度不bù執zhí空kōng故gù。亦yì是shì欲yù願yuàn能néng攝shè持chí心xīn。

攝shè持chí修xiū伏fú度dù生行故。既是應住願樂之心。故說此文。名答生shēng行xíng故gù。既jì是shì應yīng住zhù願yuàn樂lè之zhī心xīn。

故gù說shuō此cǐ文wén。名míng答dá住問。住zhù問wèn。

經。如是滅度至得滅度者贊曰。此常利益經jīng。如rú是shì滅miè度dù至zhì得dé滅miè度dù者zhě贊zàn曰yuē。

此cǐ常cháng利lì益yì心。答修行問也。如是滅度者。牒前第一心。心xīn。答dá修xiū行xíng問wèn也yě。

如rú是shì滅miè度dù者zhě。牒dié前qián第dì一yī心xīn。

無量等者。牒前廣大心。三世言之則無量。無wú量liáng等děng者zhě。牒dié前qián廣guǎng大dà心xīn。

三sān世shì言yán之zhī則zé無wú量liáng。十方求之乃無邊。種類言之即無數。故言無十shí方fāng求qiú之zhī乃nǎi無wú邊biān。

種zhǒng類lèi言yán之zhī即jí無wú數shù。故gù言yán無wú數無量無邊等也。實無等者。釋成常義。二論數shù無wú量liáng無wú邊biān等děng也yě。

實shí無wú等děng者zhě。釋shì成chéng常cháng義yì。

二èr論lùn意云。由依無相相應定慧。觀一切法。平等意yì云yún。由yóu依yī無wú相xiāng相xiāng應yīng定dìng慧huì。

觀guān一yī切qiè法fǎ。平píng等děng真如。生死涅槃本來不異。眾生諸佛。性自真zhēn如rú。

生shēng死sǐ涅niè槃pán本běn來lái不bù異yì。眾zhòng生shēng諸zhū佛fó。

性xìng自zì無差。由妄想故。菩提為煩惱。若了悟也。生無wú差chà。由yóu妄wàng想xiǎng故gù。

菩pú提tí為wéi煩fán惱nǎo。若ruò了liǎo悟wù也yě。

生shēng死即涅槃。由此言之。凡聖一如。眾生我身。死sǐ即jí涅niè槃pán。由yóu此cǐ言yán之zhī。

凡fán聖shèng一yī如rú。眾zhòng生shēng我wǒ身shēn。