顯。是故境智為正所宗。其文字者。但是假顯。是故境智為正所宗。
其文字者。但是假筌。得證亡教。非正明故。既為證因。兼所筌。
得證亡教。非正明故。
既為證因。兼所宗也。所趣有四。一教般若。謂說無說能筌宗也。
所趣有四。一教般若。
謂說無說能筌名等。是實巧筌契真實故。二理般若。謂得名等。是實巧筌契真實故。
二理般若。謂得無得所筌妙理。如能筌證無倒相故。三行般無得所筌妙理。
如能筌證無倒相故。三行般若。謂行無行無相六度。能感能證。無上因若。
謂行無行無相六度。能感能證。
無上因故。四果般若。無得而得。菩提涅槃。是所筌故。四果般若。
無得而得。菩提涅槃。
是所筌證無上果故。如是四種所趣般若教淺理深。證無上果故。如是四種所趣般若教淺理深。
行分果滿。此所說者。正唯理果。是所筌趣。行分果滿。此所說者。
正唯理果。是所筌趣。
深圓法故。兼通教行雖云淺分。亦是假者。深圓法故。兼通教行雖云淺分。
亦是假者。所歸趣故顯宗趣竟。所歸趣故顯宗趣竟。
言威力者。略顯此經有十威力。猶如金剛。故言威力者。略顯此經有十威力。
猶如金剛。故得此名。一最勝威力。最上第一希有之法。所得此名。
一最勝威力。最上第一希有之法。
所在之處皆應敬故。如彼金剛勝諸寶物。故涅在之處皆應敬故。如彼金剛勝諸寶物。
故涅槃云。如諸寶中金剛最勝。隨彼寶膜。成彼槃云。如諸寶中金剛最勝。
隨彼寶膜。成彼寶故。二難見威力。經義果報。皆不思議。樂寶故。
二難見威力。經義果報。
皆不思議。樂小法者。不能受故。如彼金剛非餘能見。故正小法者。
不能受故。如彼金剛非餘能見。
故正理云。帝釋頂寶。名曰金剛。非餘能見。光赫理云。帝釋頂寶。
名曰金剛。非餘能見。
光赫奪故。三除災威力。下品持經。為人輕賤。先奪故。三除災威力。
下品持經。為人輕賤。
先世罪業。尚消滅故。如彼金剛能消災毒。如世罪業。尚消滅故。
如彼金剛能消災毒。如真諦記。有六種寶。皆名金剛。青碧二色。除真諦記。
有六種寶。皆名金剛。
青碧二色。除災毒故。四稱求威力。有目能見。普利眾生。災毒故。
四稱求威力。有目能見。
普利眾生。能嚴淨土。得菩提故。如彼金剛滿人所願。能嚴淨土。
得菩提故。如彼金剛滿人所願。
如六寶中其餘四色。黃赤白空。隨須遊空。出如六寶中其餘四色。黃赤白空。
隨須遊空。出水火故。五堅實威力。能摧我人眾生壽者。水火故。
五堅實威力。能摧我人眾生壽者。
法非法相非彼破故。如彼金剛非彼物所壞。法非法相非彼破故。如彼金剛非彼物所壞。
故涅槃云。金剛擬處。物無不破。而是金剛故涅槃云。金剛擬處。
物無不破。而是金剛無折損故。六利用威力。通達無我。得成於無折損故。
六利用威力。通達無我。
得成於忍。以佛眼等。悉知見故。如彼金剛。穿通諸忍。以佛眼等。
悉知見故。如彼金剛。
穿通諸
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