金剛般若經旨贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0085c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0085c
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我的选文義。顯義周圓。
即名為句。四句成偈。
如詩頌等。今四句偈。
但取前義。異此云云。
皆為謬說。言乃至者。
顯就少說極。少受持一四句偈。
福尚勝彼。況能盡持所成佛果。
福相法身故。於福相。
應如是住。經。
何以故贊曰。此詰所由也。
文字之法。非是法身。
況所說法。不可取說受持福勝。
何以故耶。經。
一切諸佛至皆從此出贊曰。下釋所以。
於中復二。初正釋。
後轉釋。此初也。
謂即正釋福勝所由。以能為彼二種佛因故。
持經福勝福也。一切諸佛。
即報化身佛也。由報化身各自差別。
無數量故。故言諸佛及諸佛。
阿耨菩提法者。即報化佛所依法身。
法身是彼二佛所依。無上正等菩提法故。
故言諸佛阿耨等也。故天親論。
頌此義云。於實為了因亦為餘生因唯獨諸佛法福成第一體上之二句。
釋此經文。以持此經。
福相殊勝。於實法身。
而為了因。於餘化報。
而為生因。是故皆言從此經出。
經。所謂佛法者即非佛法贊曰。
此則轉釋。通外難也。
何故佛法。從經出生。
是則應經說經。先佛後佛既未有。
誰說此經。如何乃言。
佛從經出故。餘經本有何以故。
顯通此難。故有斯文。
兼顯出生佛之所以。言佛法者。
即佛三身。報化名佛。
法身名法。約俗有故。
假名佛法。就真空故。
佛法則無。既此真俗。
自體無差。空而不空。
有而不有。空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0085c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。