金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0080b

如來問。後善現答。此初也。虛空無像。其際如rú來lái問wèn。後hòu善shàn現xiàn答dá。

此cǐ初chū也yě。虛xū空kōng無wú像xiàng。

其qí際jì叵量。施而不住。其福無限。故以施福。借喻叵pǒ量liáng。施shī而ér不bù住zhù。

其qí福fú無wú限xiàn。故gù以yǐ施shī福fú。

借jiè喻yù虛空。西國尊人。坐皆東面。且隨所向。偏指虛xū空kōng。西xī國guó尊zūn人rén。

坐zuò皆jiē東dōng面miàn。且qiě隨suí所suǒ向xiàng。

偏piān指zhǐ東方。故問善現。於汝之謂為云何耶。東方虛東dōng方fāng。故gù問wèn善shàn現xiàn。

於wū汝rǔ之zhī謂wèi為wéi云yún何hé耶yē。東dōng方fāng虛xū空。應可以意思慮。度量得邊際不。經不也空kōng。

應yīng可kě以yǐ意yì思sī慮lǜ。度dù量liàng得dé邊biān際jì不bù。

經jīng不bù也yě世尊。贊曰。此善現答也。虛空之體。無際無世shì尊zūn。贊zàn曰yuē。

此cǐ善shàn現xiàn答dá也yě。虛xū空kōng之zhī體tǐ。

無wú際jì無wú涯。不可以意思慮度量得其邊也。涯yá。不bù可kě以yǐ意yì思sī慮lǜ度dù量liàng得dé其qí邊biān也yě。

經。須菩提至可思量不贊曰。此下重例餘經jīng。須xū菩pú提tí至zhì可kě思sī量liang不bù贊zàn曰yuē。

此cǐ下xià重zhòng例lì餘yú九。文亦分二。此初佛問也。前舉東方。足彰九jiǔ。文wén亦yì分fēn二èr。

此cǐ初chū佛fó問wèn也yě。前qián舉jǔ東dōng方fāng。

足zú彰zhāng福廣。重問餘九。顯利尤多。然虛空者。無礙福fú廣guǎng。重zhòng問wèn餘yú九jiǔ。

顯xiǎn利lì尤yóu多duō。然rán虛xū空kōng者zhě。

無wú礙ài為名。實不可說。有其方所。且隨色相。假說為wéi名míng。實shí不bù可kě說shuō。

有yǒu其qí方fāng所suǒ。且qiě隨suí色sè相xiàng。

假jiǎ說shuō十方。若無其色。無虛空故。言四維者。即四十shí方fāng。若ruò無wú其qí色sè。

無wú虛xū空kōng故gù。言yán四sì維wéi者zhě。

即jí四sì隅也。餘文易解。不繁廣釋。隅yú也yě。餘yú文wén易yì解jiě。

不bù繁fán廣guǎng釋shì。經。不也世尊贊曰。此重答也。文准前知。經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn贊zàn曰yuē。此cǐ重zhòng答dá也yě。

文wén准zhǔn前qián知zhī。經。須菩提至不可思量贊曰。此正顯校量經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì不bù可kě思sī量liang贊zàn曰yuē。此cǐ正zhèng顯xiǎn校xiào量liáng也。然以虛空總有三義。故無著說有三因緣。也yě。

然rán以yǐ虛xū空kōng總zǒng有yǒu三sān義yì。故gù無wú著zhù說shuō有yǒu三sān因yīn緣yuán。

若具而言。有其六義。與無相福。正為校量。若ruò具jù而ér言yán。有yǒu其qí六liù義yì。

與yǔ無wú相xiāng福fú。正zhèng為wéi校xiào量liáng。

一周遍礙非礙。無住施福。通感色法。有相一yī周zhōu遍biàn礙ài非fēi礙ài。無wú住zhù施shī福fú。

通tōng感gǎn色sè法fǎ。有yǒu相xiāng無相。二身果故。二含容色非色。無住施福。無wú相xiāng。

二èr身shēn果guǒ故gù。二èr含hán容róng色sè非fēi色sè。

無wú住zhù施shī福fú。所有因果。含有為無為一切德故。三該通所suǒ有yǒu因yīn果guǒ。

含hán有yǒu為wéi無wú為wéi一yī切qiè德dé故gù。三sān該gāi通tōng情非情。無住施福。所有因果。通於凡聖染情qíng非fēi情qíng。

無wú住zhù施shī福fú。所suǒ有yǒu因yīn果guǒ。

通tōng於wū凡fán聖shèng染rǎn淨心故。四不為塵垢染。無住施福。所有因淨jìng心xīn故gù。四sì不bù為wéi塵chén垢gòu染rǎn。

無wú住zhù施shī福fú。所suǒ有yǒu因yīn果。淳淨無有業惑染故。五畢竟無變異。無果guǒ。

淳chún淨jìng無wú有yǒu業yè惑huò染rǎn故gù。五wǔ畢bì竟jìng無wú變biàn異yì。

無wú相施福。所有因果。究竟常住。無變異故。六相xiāng施shī福fú。所suǒ有yǒu因yīn果guǒ。

究jiū竟jìng常cháng住zhù。無wú變biàn異yì故gù。

六liù無有窮盡時。無住施福。所有因果。所成利無wú有yǒu窮qióng盡jìn時shí。無wú住zhù施shī福fú。

所suǒ有yǒu因yīn果guǒ。所suǒ成chéng利lì樂。無盡期故。論以義類同故。合之為三。此樂lè。

無wú盡jìn期qī故gù。論lùn以yǐ義yì類lèi同tóng故gù。

合hé之zhī為wéi三sān。此cǐ以具義別故。開之為六。由此諸義。猶如虛以yǐ具jù義yì別bié故gù。

開kāi之zhī為wéi六liù。由yóu此cǐ諸zhū義yì。

猶yóu如rú虛xū空。亦復不可意思量得邊際也。故勝天般若空kōng。亦yì復fù不bù可kě意yì思sī量liang得dé邊biān際jì也yě。

故gù勝shèng天tiān般bō若rě經云。若此福德。有形相者。空界不受。且以經jīng云yún。若ruò此cǐ福fú德dé。

有yǒu形xíng相xiāng者zhě。空kōng界jiè不bù受shòu。

且qiě以yǐ