金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0070a

意。後帶我聞以解如是。言別釋者。自古多意yì。後hòu帶dài我wǒ聞wén以yǐ解jiě如rú是shì。

言yán別bié釋shì者zhě。自zì古gǔ多duō解。大意不離教理行果。故今依此四義釋之。解jiě。

大dà意yì不bù離lí教jiào理lǐ行xíng果guǒ。故gù今jīn依yī此cǐ四sì義yì釋shì之zhī。

教能顯理為如。文不乖義稱是。理順教顯教jiào能néng顯xiǎn理lǐ為wéi如rú。文wén不bù乖guāi義yì稱chēng是shì。

理lǐ順shùn教jiào顯xiǎn為如。義不差文稱是。依教起行為如。順理為wéi如rú。義yì不bù差chà文wén稱chēng是shì。

依yī教jiào起qǐ行xíng為wéi如rú。順shùn理lǐ亡相為是。依願得果為如。果稱於因為是。亡wáng相xiāng為wéi是shì。

依yī願yuàn得dé果guǒ為wéi如rú。果guǒ稱chēng於wū因yīn為wéi是shì。

言總申者。顯說此經。離四種過。故言如是。言yán總zǒng申shēn者zhě。顯xiǎn說shuō此cǐ經jīng。

離lí四sì種zhǒng過guò。故gù言yán如rú是shì。

一離自說。佛所說法正如是故。二離差異。文一yī離lí自zì說shuō。佛fó所suǒ說shuō法fǎ正zhèng如rú是shì故gù。

二èr離lí差chà異yì。文wén義決定。皆如是故。三離不信。若有信者。言義yì決jué定dìng。

皆jiē如rú是shì故gù。三sān離lí不bù信xìn。

若ruò有yǒu信xìn者zhě。言yán如是故。四離非法。若正法者。稱如是故。後如rú是shì故gù。

四sì離lí非fēi法fǎ。若ruò正zhèng法fǎ者zhě。

稱chēng如rú是shì故gù。後hòu帶我聞釋如是者。依佛地論及諸釋意。如帶dài我wǒ聞wén釋shì如rú是shì者zhě。

依yī佛fó地dì論lùn及jí諸zhū釋shì意yì。如rú是總言依四義轉。一依問答。顯離自離說傳是shì總zǒng言yán依yī四sì義yì轉zhuǎn。

一yī依yī問wèn答dá。顯xiǎn離lí自zì離lí說shuō傳chuán聞過失。謂結集時眾咸問言。汝當所說。昔聞wén過guò失shī。

謂wèi結jié集jí時shí眾zhòng咸xián問wèn言yán。汝rǔ當dāng所suǒ說shuō。

昔xī定聞耶。故即答言如是我聞。二依譬喻。顯定dìng聞wén耶yē。故gù即jí答dá言yán如rú是shì我wǒ聞wén。

二èr依yī譬pì喻yù。顯xiǎn離增減異分過失。謂當所說如是文句。如離lí增zēng減jiǎn異yì分fēn過guò失shī。

謂wèi當dāng所suǒ說shuō如rú是shì文wén句jù。如rú我昔聞。齊此當說。定無有異。三依許可。我wǒ昔xī聞wén。

齊qí此cǐ當dāng說shuō。定dìng無wú有yǒu異yì。

三sān依yī許xū可kě。顯有自在堪能功德。眾咸請言。如汝所聞。顯xiǎn有yǒu自zì在zài堪kān能néng功gōng德dé。

眾zhòng咸xián請qǐng言yán。如rú汝rǔ所suǒ聞wén。

當如是說。便許彼言。如是當說。如我所聞。當dāng如rú是shì說shuō。便biàn許xū彼bǐ言yán。

如rú是shì當dāng說shuō。如rú我wǒ所suǒ聞wén。

四依教誨。顯起恭敬信受功德。謂告結集諸四sì依yī教jiào誨huì。顯xiǎn起qǐ恭gōng敬jìng信xìn受shòu功gōng德dé。

謂wèi告gào結jié集jí諸zhū時眾言。如是當聽。如我所聞。應正聞已。時shí眾zhòng言yán。如rú是shì當dāng聽tīng。

如rú我wǒ所suǒ聞wén。應yīng正zhèng聞wén已yǐ。

如理修行功德施等。所說諸義。應知皆是此如rú理lǐ修xiū行xíng功gōng德dé施shī等děng。所suǒ說shuō諸zhū義yì。

應yīng知zhī皆jiē是shì此cǐ四義攝。言我聞者。舉能聞人。顯自親聞。名四sì義yì攝shè。言yán我wǒ聞wén者zhě。

舉jǔ能néng聞wén人rén。顯xiǎn自zì親qīn聞wén。

名míng聞成就。謂傳法者。自指己身。言如是法我聞wén成chéng就jiù。謂wèi傳chuán法fǎ者zhě。

自zì指zhǐ己jǐ身shēn。言yán如rú是shì法fǎ我wǒ自親聞。我謂諸蘊和合假者。有主宰用故。稱自zì親qīn聞wén。

我wǒ謂wèi諸zhū蘊yùn和hé合hé假jiǎ者zhě。有yǒu主zhǔ宰zǎi用yòng故gù。

稱chēng為我。聞謂耳根發識聽聲。意隨耳識而取於為wéi我wǒ。聞wén謂wèi耳ěr根gēn發fā識shí聽tīng聲shēng。

意yì隨suí耳ěr識shí而ér取qǔ於wū聲所發名等。薰習在識。聚集顯現。總說名聲shēng所suǒ發fā名míng等děng。薰xūn習xí在zài識shí。

聚jù集jí顯xiǎn現xiàn。總zǒng說shuō名míng聞。癈別就總。答顯藉眾緣故。謂聞法要。故聞wén。

癈fèi別bié就jiù總zǒng。答dá顯xiǎn藉jiè眾zhòng緣yuán故gù。

謂wèi聞wén法fǎ要yào。故gù名我聞。問。何須如是癈別就總。答。顯藉眾名míng我wǒ聞wén。

問wèn。何hé須xū如rú是shì癈fèi別bié就jiù總zǒng。

答dá。顯xiǎn藉jiè眾zhòng緣故。謂聞法時。要具八緣。若一一陳。遂成緣yuán故gù。

謂wèi聞wén法fǎ時shí。要yào具jù八bā緣yuán。

若ruò一yī一yī陳chén。遂suì成chéng繁廣。但舉其一。義用不周。顯假具緣。言我繁fán廣guǎng。

但dàn舉jǔ其qí一yī。義yì用yòng不bù周zhōu。

顯xiǎn假jiǎ具jù緣yuán。言yán我wǒ