金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0087b

經。皆以偈頌。而為呵責。此二相即是四親經jīng。皆jiē以yǐ偈jì頌sòng。

而ér為wéi呵hē責zé。此cǐ二èr相xiāng即jí是shì四sì親qīn近行。近善知識。聽聞正法。如理思惟。如法近jìn行xíng。

近jìn善shàn知zhī識shí。聽tīng聞wén正zhèng法fǎ。

如rú理lǐ思sī惟wéi。如rú法fǎ修行。由此便能薰出世種。常不離佛。近大修xiū行xíng。

由yóu此cǐ便biàn能néng薰xūn出chū世shì種zhǒng。常cháng不bù離lí佛fó。

近jìn大dà涅槃。前雖令離我得之慢。若不能修二多涅niè槃pán。前qián雖suī令lìng離lí我wǒ得dé之zhī慢màn。

若ruò不bù能néng修xiū二èr多duō聞行。由此便成少聞之障。由少聞故。便生聞wén行xíng。由yóu此cǐ便biàn成chéng少shǎo聞wén之zhī障zhàng。

由yóu少shǎo聞wén故gù。便biàn生shēng疑念。若說無為無取無說。何故過去然燈佛疑yí念niàn。

若ruò說shuō無wú為wéi無wú取qǔ無wú說shuō。何hé故gù過guò去qù然rán燈dēng佛fó所。釋迦有受燃燈有說。既有說受。寧說聖所suǒ。

釋shì迦jiā有yǒu受shòu燃rán燈dēng有yǒu說shuō。既jì有yǒu說shuō受shòu。

寧níng說shuō聖shèng人由無為故。無取說耶。既由疑故。不修多人rén由yóu無wú為wéi故gù。無wú取qǔ說shuō耶yē。

既jì由yóu疑yí故gù。不bù修xiū多duō聞。由此便成少聞之障。今欲斷彼疑執之聞wén。

由yóu此cǐ便biàn成chéng少shǎo聞wén之zhī障zhàng。今jīn欲yù斷duàn彼bǐ疑yí執zhí之zhī心。故說過去然燈佛邊。雖住八地都無所得心xīn。

故gù說shuō過guò去qù然rán燈dēng佛fó邊biān。雖suī住zhù八bā地dì都dōu無wú所suǒ得dé法。駛流中任運而轉。相用煩惱。都不現行。法fǎ。

駛shǐ流liú中zhōng任rèn運yùn而ér轉zhuǎn。相xiāng用yòng煩fán惱nǎo。

都dōu不bù現xiàn行xíng。尚近然燈聽受正法。況信行地。諸小菩薩。尚shàng近jìn然rán燈dēng聽tīng受shòu正zhèng法fǎ。

況kuàng信xìn行xíng地dì。諸zhū小xiǎo菩pú薩sà。

不近善友。聞正法耶。然所聞法。本自無相。不bù近jìn善shàn友yǒu。聞wén正zhèng法fǎ耶yē。

然rán所suǒ聞wén法fǎ。本běn自zì無wú相xiāng。

然燈雖說。無說無示。釋迦雖受。無聞無得。然rán燈dēng雖suī說shuō。無wú說shuō無wú示shì。

釋shì迦jiā雖suī受shòu。無wú聞wén無wú得dé。

寧不思惟。而執文字。不如法修乃取相乎。返寧níng不bù思sī惟wéi。而ér執zhí文wén字zì。

不bù如rú法fǎ修xiū乃nǎi取qǔ相xiāng乎hū。返fǎn疑如來有於說受。既以二意而說。此文由是。疑yí如rú來lái有yǒu於wū說shuō受shòu。

既jì以yǐ二èr意yì而ér說shuō。此cǐ文wén由yóu是shì。

論者各明一義。無著約其除障。名離少聞論lùn者zhě各gè明míng一yī義yì。無wú著zhù約yuē其qí除chú障zhàng。

名míng離lí少shǎo聞wén住處。天親就其遣疑。名斷佛有說受。文中住zhù處chǔ。天tiān親qīn就jiù其qí遣qiǎn疑yí。

名míng斷duàn佛fó有yǒu說shuō受shòu。文wén中zhōng有二。初問後答。此初也。我於往昔然燈佛所。有yǒu二èr。

初chū問wèn後hòu答dá。此cǐ初chū也yě。

我wǒ於wū往wǎng昔xī然rán燈dēng佛fó所suǒ。於真實法。有所得耶。於wū真zhēn實shí法fǎ。

有yǒu所suǒ得dé耶yē。經。世尊至實無所得贊曰。此答也。以真經jīng。

世shì尊zūn至zhì實shí無wú所suǒ得dé贊zàn曰yuē。此cǐ答dá也yě。

以yǐ真zhēn實法無得無說。以真實智。證此理時。既不實shí法fǎ無wú得dé無wú說shuō。以yǐ真zhēn實shí智zhì。

證zhèng此cǐ理lǐ時shí。既jì不bù見有所得說相。故於法昔然燈語下。於真實見jiàn有yǒu所suǒ得dé說shuō相xiāng。

故gù於wū法fǎ昔xī然rán燈dēng語yǔ下xià。於wū真zhēn實shí法。實無得說。故天親論。頌此義云。法fǎ。

實shí無wú得dé說shuō。故gù天tiān親qīn論lùn。

頌sòng此cǐ義yì云yún。佛於然燈語不取理實智佛fó於wū然rán燈dēng語yǔ不bù取qǔ理lǐ實shí智zhì以是真實義成彼無得說以yǐ是shì真zhēn實shí義yì成chéng彼bǐ無wú得dé說shuō此頌意密。今略釋云。佛於昔日然燈語下。不此cǐ頌sòng意yì密mì。

今jīn略lüè釋shì云yún。佛fó於wū昔xī日rì然rán燈dēng語yǔ下xià。

不bù取證理。有實智故。以是理智平等離相。真取qǔ證zhèng理lǐ。有yǒu實shí智zhì故gù。

以yǐ是shì理lǐ智zhì平píng等děng離lí相xiāng。真zhēn實義故。成彼前說。無為之法。無得說義。實shí義yì故gù。

成chéng彼bǐ前qián說shuō。無wú為wéi之zhī法fǎ。

無wú得dé說shuō義yì。