金剛般若經旨贊
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0069b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0069b
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我的选文同之。亦無有失。
總云。今此所筌。
如金剛智慧。能斷二障。
達到彼岸。以其教法貫穿攝持。
是其凡聖常行之道。故云金剛般若波羅蜜經。
經。如是我聞至五十人俱贊曰。
上釋題目。次解經文。
依佛地論。彌天法師。
大判經文。以為三分。
初從如是我聞。至敷座而坐。
教起因緣。說經由致。
名為序分。次從時長者須菩提。
至應作如是觀。聖教所說。
正談經體。名正宗分。
後從佛說是經。已訖至經。
依教奉行。歡喜弘通。
名流通分。序中文二。
此段經文。諸經共有。
故名通序。爾時已下。
當部別緣。名為別序。
初傳法者。引證令信。
亦名證信序。後說位者別緣發起。
亦名發起序。釋此三門分別。
一起之因由。二說之所以。
三正釋其文。起因由者。
佛化緣畢。將歸涅槃。
侍者阿難。親愛未除。
悶絕擗地。不能自醒。
時阿那律。以水灑面。
而語之曰。佛付汝法。
今迷悶失所受時事。豈得名為護正法者。
大師世尊。今日則在。
明日則無。設有疑者。
當於何問。汝依我語。
當問於佛。如來在世。
以佛為師。世尊滅後。
以何為師。如來在世。
依佛而住。世尊滅後。
依何而住。世尊在世。
自調惡人。滅度之後。
云何共住。如來在日。
自能說經。滅度之後。
一切經首。安置何言。
令眾生信。爾時阿難。
如從夢覺。既問如來。
世尊告曰。我涅槃後。
以戒為師。斷一切惡。
修一切善。設我在世。
無異此故。依四念處。
專心而住。觀身不淨。
觀受是苦。觀心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0069b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。