金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0081b

伏問也。既執諸相。是其虛妄。不見如來。明伏fú問wèn也yě。既jì執zhí諸zhū相xiāng。

是shì其qí虛xū妄wàng。不bù見jiàn如rú來lái。

明míng知離相是其真實。則見如來。故天親論。頌知zhī離lí相xiāng是shì其qí真zhēn實shí。則zé見jiàn如rú來lái。

故gù天tiān親qīn論lùn。頌sòng此義云。此cǐ義yì云yún。

分別有為體防彼成就得分fēn別bié有yǒu為wéi體tǐ防fáng彼bǐ成chéng就jiù得dé三相果體故離彼是如來三sān相xiāng果guǒ體tǐ故gù離lí彼bǐ是shì如rú來lái既能觀相皆是非相。即是共見正行對治。非既jì能néng觀guān相xiāng皆jiē是shì非fēi相xiāng。即jí是shì共gòng見jiàn正zhèng行xíng對duì治zhì。

非fēi相相見相皆遠離故。亦是不失所修中道。離相xiāng相xiāng見jiàn相xiāng皆jiē遠yuǎn離lí故gù。亦yì是shì不bù失shī所suǒ修xiū中zhōng道dào。

離lí虛妄相。見真佛故。亦是廣大甚深二行。觀虛xū妄wàng相xiāng。見jiàn真zhēn佛fó故gù。

亦yì是shì廣guǎng大dà甚shèn深shēn二èr行háng。觀guān相非相。見如來故。亦是顯現離相觀佛。現相xiāng非fēi相xiāng。

見jiàn如rú來lái故gù。亦yì是shì顯xiǎn現xiàn離lí相xiāng觀guān佛fó。

現xiàn量顯了。見真理故。由如是義故。諸菩薩應量liáng顯xiǎn了le。見jiàn真zhēn理lǐ故gù。

由yóu如rú是shì義yì故gù。諸zhū菩pú薩sà應yīng修無相相應定慧。離一切相而觀法身。若心修xiū無wú相xiāng相xiāng應yīng定dìng慧huì。

離lí一yī切qiè相xiāng而ér觀guān法fǎ身shēn。若ruò心xīn散亂執相復生還。應如是降伏其心。亦拘執散sàn亂luàn執zhí相xiāng復fù生shēng還huán。

應yīng如rú是shì降xiáng伏fú其qí心xīn。亦yì拘jū執zhí相而為真佛。若能如是見真如來法身。既成相xiāng而ér為wéi真zhēn佛fó。

若ruò能néng如rú是shì見jiàn真zhēn如rú來lái法fǎ身shēn。既jì成chéng色果。亦備依體起相。理恒數故。問。諸佛身色sè果guǒ。

亦yì備bèi依yī體tǐ起qǐ相xiāng。理lǐ恒héng數shù故gù。

問wèn。諸zhū佛fó身shēn相。悲智所成。豈得為說虛妄相也。答。佛之相xiāng。

悲bēi智zhì所suǒ成chéng。豈qǐ得dé為wéi說shuō虛xū妄wàng相xiāng也yě。

答dá。佛fó之zhī色相。圓智所成。既遍十方。亦無分限。隨其色sè相xiàng。

圓yuán智zhì所suǒ成chéng。既jì遍biàn十shí方fāng。

亦yì無wú分fēn限xiàn。隨suí其qí根性。所見不同。然非是佛本真實體。若執根gēn性xìng。

所suǒ見jiàn不bù同tóng。然rán非fēi是shì佛fó本běn真zhēn實shí體tǐ。

若ruò執zhí為實。自為虛妄。豈於佛相。有虛妄耶。但除為wéi實shí。自zì為wéi虛xū妄wàng。

豈qǐ於wū佛fó相xiāng。有yǒu虛xū妄wàng耶yē。

但dàn除chú其病。非除法故。其qí病bìng。非fēi除chú法fǎ故gù。

經。須菩提至生實信不贊曰。下明法身。即經jīng。須xū菩pú提tí至zhì生shēng實shí信xìn不bù贊zàn曰yuē。

下xià明míng法fǎ身shēn。即jí十八中。第四欲得法身住處。於中顯有三種十shí八bā中zhōng。

第dì四sì欲yù得dé法fǎ身shēn住zhù處chǔ。於wū中zhōng顯xiǎn有yǒu三sān種zhǒng法身。謂即言說智相福相。欲三法身。即分法fǎ身shēn。

謂wèi即jí言yán說shuō智zhì相xiāng福fú相xiàng。欲yù三sān法fǎ身shēn。

即jí分fēn別為三。第一欲得言說法身。當斷第二不信別bié為wéi三sān。第dì一yī欲yù得dé言yán說shuō法fǎ身shēn。

當dāng斷duàn第dì二èr不bù信xìn空說疑。令修稱實持說之行。前文既言。欲空kōng說shuō疑yí。令lìng修xiū稱chēng實shí持chí說shuō之zhī行xíng。

前qián文wén既jì言yán。欲yù得如來色身果者。當觀法身。故此令其欲得得dé如rú來lái色sè身shēn果guǒ者zhě。

當dāng觀guān法fǎ身shēn。故gù此cǐ令lìng其qí欲yù得dé法身。然夫法身。有其二種。謂佛菩薩。福之法fǎ身shēn。

然rán夫fū法fǎ身shēn。有yǒu其qí二èr種zhǒng。

謂wèi佛fó菩pú薩sà。福fú之zhī與智。此福及智。是功德法。及依止故。皆名與yǔ智zhì。

此cǐ福fú及jí智zhì。是shì功gōng德dé法fǎ。

及jí依yī止zhǐ故gù。皆jiē名míng法身。此依言說教法而生故。此言說亦名法法fǎ身shēn。

此cǐ依yī言yán說shuō教jiào法fǎ而ér生shēng故gù。此cǐ言yán說shuō亦yì名míng法fǎ身。由能生詮福智身故。猶如實相觀照二種。身shēn。

由yóu能néng生shēng詮quán福fú智zhì身shēn故gù。猶yóu如rú實shí相xiāng觀guān照zhào二èr種zhǒng。