汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0082b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0082b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0082b
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經為實而生信心也。經。

當知是人至而種善根贊曰。次遇佛集妙因。

於中有三。初非供少佛。

次久事多尊。後舉劣況勝。

此初也。言善根者。

即前戒定。謂非少佛修戒定慧。

非謂財供而種善根。財供養時。

不以為喜。正行供養。

方歡喜故。經。

已於無量至種諸善根贊曰。此久事多尊也。

顯於多佛。具修三學。

故言無量千萬佛所。種諸善根。

故論頌云。修戒於過去及種諸善根戒具於諸佛亦說功德滿經。

聞是章句至生淨信者贊曰。此舉劣況勝也。

意說。一念生淨信者。

尚於多佛。久種善根。

況不取相。而為持說。

當知。必有廣大功德。

是故菩薩。應住欲願之心。

而為攝持持說之行。故諸菩薩。

應如是住。經。

須菩提至是諸眾生贊曰。次為佛所攝受也。

此顯信經。是根熟者。

佛所記錄。而攝受之。

故能於經而生實相。言悉知者知其心。

言悉見者見其身。顯佛世尊。

以其願智三昧之力。於一切時。

現知現見。非比智知。

非肉眼見。是故雙說悉知悉見。

如來知見。有五勝益。

不為魔惱壞其道行。修斷事中。

有勇猛力。不敢懈慢作諸非法。

常自慶慰。修行不倦。

雖入三空門。不墮二乘地。

由此不敢自說己德。求於供養。

及求恭敬。便能清淨信受持說。

勤於斷修。喜無倦等。

故天親論。頌此義云。

佛非見果知願智力現見

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0082b
拼音
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