汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0085b

金剛般若經旨贊 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2735
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金剛般若經旨贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0085b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3711 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0085b
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我的选文

最勝所攝受施。而為校量。

若七最勝所攝受施。與持經福差別故。

經。須菩提至甚多世尊贊曰。

次答有三。初標次徵後釋。

此初也。餘本更有甚多善逝。

論釋顯示攝心持心。謂經福中。

有其二行。一者受持。

二者顯說。今自令他攝心持心。

不外散亂。成勝福聚故。

於此中預舉二相。經。

何以故贊曰。此徵也。

據真諦理。物我皆空。

施尚不存。寧有其福。

設就俗諦。施福不亡。

但招生死。不趣菩提。

而言福多。何以故也。

經。是福德至說福德多贊曰。

此釋也。若就真諦。

法皆空故。不可分別執有福德。

況此不能招感菩提。非如收質。

進趣福德。說福德性即非福德。

今於俗諦。施福不亡。

又能感招多生死果。是如擔重押溺福德。

是故如來說福德多。經。

若復有人至其福勝彼贊曰。次顯校量。

於中有三。初明福勝。

次詰所由。後釋所以。

此初也。以彼施福但招生死。

不趣菩提。故福為劣。

若於此經。受持演說。

當感菩提。其福勝彼。

是故菩薩。應斷疑情。

勿謂無福而不持說。故天親論。

斷疑頌云。受持法及說不空於福德福不趣菩提二能趣菩提所言偈者。

梵云伽他。伽他不同有二種。

戍路迦。戍路迦者。

此云數字。不約顯義。

但數八字。數八字為句。

四句為偈。即如此方數紙言等。

嗢陀南者。此云攝散。

不限字數。但依顯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2735
藏经版页
0085b
拼音
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