金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0070b

聞矣。若爾何不言無我聞。答。除怖畏心故。聞wén矣yǐ。若ruò爾ěr何hé不bù言yán無wú我wǒ聞wén。

答dá。除chú怖bù畏wèi心xīn故gù。

恐諸外道。及凡夫等。聞無我聲。既言無我。恐kǒng諸zhū外wài道dào。及jí凡fán夫fū等děng。

聞wén無wú我wǒ聲shēng。既jì言yán無wú我wǒ。

誰聞誰學。怖畏佛法。不肯入故。若爾何不誰shuí聞wén誰shuí學xué。怖bù畏wèi佛fó法fǎ。

不bù肯kěn入rù故gù。若ruò爾ěr何hé不bù言阿難聞。答。顯自在德故。我謂主宰自在言yán阿ā難nán聞wén。

答dá。顯xiǎn自zì在zài德dé故gù。

我wǒ謂wèi主zhǔ宰zǎi自zì在zài之義。顯傳法者有所堪能。總持三乘廣大之zhī義yì。顯xiǎn傳chuán法fǎ者zhě有yǒu所suǒ堪kān能néng。

總zǒng持chí三sān乘chéng廣guǎng大dà教法。若稱名字。無是義故。若爾何異凡愚教jiào法fǎ。若ruò稱chēng名míng字zì。

無wú是shì義yì故gù。若ruò爾ěr何hé異yì凡fán愚yú妄執。答。隨世流布故。世間皆說自他彼我。妄wàng執zhí。

答dá。隨suí世shì流liú布bù故gù。

世shì間jiān皆jiē說shuō自zì他tā彼bǐ我wǒ。染淨因果。所作事業。今傳法者。雖無妄執。染rǎn淨jìng因yīn果guǒ。

所suǒ作zuò事shì業yè。今jīn傳chuán法fǎ者zhě。

雖suī無wú妄wàng執zhí。隨順世間。令生決定信解之心。入正法故。隨suí順shùn世shì間jiān。

令lìng生shēng決jué定dìng信xìn解jiě之zhī心xīn。入rù正zhèng法fǎ故gù。

而順世俗。假稱我焉。若爾何獨指阿難邪。答。而ér順shùn世shì俗sú。假jiǎ稱chēng我wǒ焉yān。

若ruò爾ěr何hé獨dú指zhǐ阿ā難nán邪xié。答dá。

是傳法者故。過去供養誦經沙彌。今得多是shì傳chuán法fǎ者zhě故gù。過guò去qù供gòng養yǎng誦sòng經jīng沙shā彌mí。

今jīn得dé多duō聞總持第一佛法海藏。流入其心。如彼寫聞wén總zǒng持chí第dì一yī佛fó法fǎ海hǎi藏cáng。流liú入rù其qí心xīn。

如rú彼bǐ寫xiě瓶。無有遺失。又親侍佛二十餘年。人天所瓶píng。無wú有yǒu遺yí失shī。

又yòu親qīn侍shì佛fó二èr十shí餘yú年nián。人rén天tiān所suǒ識。傳必生信故。佛以法而付囑之。既傳教識shí。

傳chuán必bì生shēng信xìn故gù。佛fó以yǐ法fǎ而ér付fù囑zhǔ之zhī。

既jì傳chuán教jiào主自指己身故。我聞者囑阿難矣。若爾亦有主zhǔ自zì指zhǐ己jǐ身shēn故gù。我wǒ聞wén者zhě囑zhǔ阿ā難nán矣yǐ。

若ruò爾ěr亦yì有yǒu傳聞之失。答。佛為重說故。阿難請佛說已傳chuán聞wén之zhī失shī。答dá。

佛fó為wéi重zhòng說shuō故gù。阿ā難nán請qǐng佛fó說shuō已yǐ前經。然諸聖者。理無重語。佛粗舉其端。則前qián經jīng。

然rán諸zhū聖shèng者zhě。理lǐ無wú重zhòng語yǔ。

佛fó粗cū舉jǔ其qí端duān。則zé悉通一切。況聞授記菩薩所行。得覺法性自悉xī通tōng一yī切qiè。

況kuàng聞wén授shòu記jì菩pú薩sà所suǒ行xíng。得dé覺jué法fǎ性xìng自zì在三昧。諸佛法藏。尚能憶持。況已前經。而在zài三sān昧mèi。

諸zhū佛fó法fǎ藏cáng。尚shàng能néng憶yì持chí。

況kuàng已yǐ前qián經jīng。而ér不通悟。雖二十年後。方侍佛聞經。稱我聞不bù通tōng悟wù。

雖suī二èr十shí年nián後hòu。方fāng侍shì佛fó聞wén經jīng。

稱chēng我wǒ聞wén者。理亦無違。若爾應言我見覺。答。推功歸者zhě。理lǐ亦yì無wú違wéi。

若ruò爾ěr應yīng言yán我wǒ見jiàn覺jué。答dá。

推tuī功gōng歸guī佛故。此所傳教。屬佛世尊。是諸如來。現覺佛fó故gù。此cǐ所suǒ傳chuán教jiào。

屬shǔ佛fó世shì尊zūn。是shì諸zhū如rú來lái。

現xiàn覺jué而說。阿難因位。覺道未圓。若稱知見。謂言而ér說shuō。阿ā難nán因yīn位wèi。

覺jué道dào未wèi圓yuán。若ruò稱chēng知zhī見jiàn。

謂wèi言yán自說。恐餘不信。故但言聞。況乎此界。聲為自zì說shuō。恐kǒng餘yú不bù信xìn。

故gù但dàn言yán聞wén。況kuàng乎hū此cǐ界jiè。

聲shēng為wéi佛事。名等詮法。不依色香希證菩提。要聞佛fó事shì。名míng等děng詮quán法fǎ。

不bù依yī色sè香xiāng希xī證zhèng菩pú提tí。要yào聞wén深法。多聞薰習。為出世因故。但言聞不云深shēn法fǎ。

多duō聞wén薰xūn習xí。為wéi出chū世shì因yīn故gù。

但dàn言yán聞wén不bù云yún見覺。更有問答。如餘處明。言一時者。顯所見jiàn覺jué。更gèng有yǒu問wèn答dá。

如rú餘yú處chǔ明míng。言yán一yī時shí者zhě。

顯xiǎn所suǒ聞法善合時宜無非時失。時成就也。謂明聞wén法fǎ善shàn合hé時shí宜yí無wú非fēi時shí失shī。時shí成chéng就jiù也yě。

謂wèi明míng說此一部經時。於一時間。在某處說。則顯說shuō此cǐ一yī部bù經jīng時shí。於wū一yī時shí間jiàn。

在zài某mǒu處chǔ說shuō。則zé顯xiǎn