金剛般若經旨贊
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- 藏经版页
- 0077b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3711 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0077b
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我的选文以大慈之心。而當濟度。
無所簡故。名廣大心。
經。我皆度令入至滅度之贊曰。
此欲願令生所得之果。即第一心。
如前所說。三類眾生。
為生死苦之所煎迫。菩薩發心希求思念。
皆願度脫。與第一樂。
第一樂者。即是涅槃。
寂靜殊勝。名為第一。
希願彼故。名第一心。
涅槃梵音。此云圓寂。
圓謂圓滿。具足三德故。
寂謂寂靜。異生死喧故。
涅槃不同。有其四種。
一自性清淨。謂諸眾生本靜心體。
此體即是諸法真如。具恒沙德。
常恒安樂。雖為二障之所覆染。
在二生死處於輪迴。而亦不失本清淨性。
其體本寂。故名涅槃。
二有餘依。謂即真如。
出煩惱障。此有三種。
若二乘人。雖斷煩惱。
餘苦依身。猶未棄捨。
若諸如來。雖無煩惱所感苦身。
而有無滿功德依身。雖實無苦。
而有示現苦所依。所依身皆名有餘。
而障永寂。故名涅槃。
三無餘依。謂即真如。
出生死苦。此有二種。
若二乘人。先斷煩惱。
令捨分段麁苦之身。若諸如來。
永離生死。是故皆得名無餘依。
而苦永寂。故名為涅槃。
四無住處。謂即真如。
出所知障。大悲般若。
常所輔翼。由斯不住生死涅槃。
利樂有情。窮未來際。
用而常寂。故名涅槃。
一切有情。皆有初一。
二乘無學。容有前三。
唯我世尊。可言具四。
今無餘者。即前第三。
離生死苦。永安樂故。
言滅度者。滅障度苦。
即滅二障。度二死苦。
寂靜安樂。故名為滅度。
唯得無餘。滅障度苦。
故入無餘。而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2735
- 藏经版页
- 0077b
- 拼音
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研究边界
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