金剛般若經旨贊卷 1 · 大正藏 0069c

無常。觀法無我。由此能除常等四倒。既出無wú常cháng。觀guān法fǎ無wú我wǒ。

由yóu此cǐ能néng除chú常cháng等děng四sì倒dǎo。既jì出chū生死。得成聖道。是故常應依之而住。諸惡生shēng死sǐ。

得dé成chéng聖shèng道dào。是shì故gù常cháng應yīng依yī之zhī而ér住zhù。

諸zhū惡è比丘。梵檀治之。但莫與語。自當調伏。一切比bǐ丘qiū。梵fàn檀tán治zhì之zhī。

但dàn莫mò與yǔ語yǔ。自zì當dāng調diào伏fú。

一yī切qiè經首。當置如是我聞等語。則眾生信。因阿經jīng首shǒu。當dāng置zhì如rú是shì我wǒ聞wén等děng語yǔ。

則zé眾zhòng生shēng信xìn。因yīn阿ā難請。而置此文。即是此中起因由也。明所難nán請qǐng。

而ér置zhì此cǐ文wén。即jí是shì此cǐ中zhōng起qǐ因yīn由yóu也yě。

明míng所suǒ以者。略有四義。一為除疑。二令起信。三為以yǐ者zhě。略lüè有yǒu四sì義yì。

一yī為wéi除chú疑yí。二èr令lìng起qǐ信xìn。

三sān為wéi簡邪。四為顯正。言除疑者。微細律云。於結簡jiǎn邪xié。四sì為wéi顯xiǎn正zhèng。

言yán除chú疑yí者zhě。微wēi細xì律lǜ云yún。

於wū結jié集時。阿難昇座。以法威力。形忽如佛。眾起集jí時shí。阿ā難nán昇shēng座zuò。

以yǐ法fǎ威wēi力lì。形xíng忽hū如rú佛fó。

眾zhòng起qǐ三疑。一疑大悲從涅槃起。二疑別佛從他方三sān疑yí。一yī疑yí大dà悲bēi從cóng涅niè槃pán起qǐ。

二èr疑yí別bié佛fó從cóng他tā方fāng來。三疑阿難轉身成佛。說如是等。三疑併來lái。三sān疑yí阿ā難nán轉zhuǎn身shēn成chéng佛fó。

說shuō如rú是shì等děng。三sān疑yí併bìng斷。言生信者。智度論云。說時方。人令生信斷duàn。

言yán生shēng信xìn者zhě。智zhì度dù論lùn云yún。

說shuō時shí方fāng。人rén令lìng生shēng信xìn故。佛法大海。信為能入。又是道元功德母故gù。

佛fó法fǎ大dà海hǎi。信xìn為wéi能néng入rù。

又yòu是shì道dào元yuán功gōng德dé母mǔ故。又拔眾生。出生死泥。須舉信手授於教故gù。又yòu拔bá眾zhòng生shēng。

出chū生shēng死sǐ泥ní。須xū舉jǔ信xìn手shǒu授shòu於wū教jiào手。序生信手。正宗教手。兩手相接。出於泥手shǒu。

序xù生shēng信xìn手shǒu。正zhèng宗zōng教jiào手shǒu。

兩liǎng手shǒu相xiàng接jiē。出chū於wū泥ní故。如人有手至山取寶。若無手者。空無所故gù。

如rú人rén有yǒu手shǒu至zhì山shān取qǔ寶bǎo。若ruò無wú手shǒu者zhě。

空kōng無wú所suǒ得。有信心人。入法得證。若無者。雖解無得dé。有yǒu信xìn心xīn人rén。

入rù法fǎ得dé證zhèng。若ruò無wú者zhě。

雖suī解jiě無wú益。是故經初。令生淨信。言簡邪者。但無如益yì。是shì故gù經jīng初chū。

令lìng生shēng淨jìng信xìn。言yán簡jiǎn邪xié者zhě。

但dàn無wú如rú是六句經文。當知皆是外道教收。如有外道。是shì六liù句jù經jīng文wén。當dāng知zhī皆jiē是shì外wài道dào教jiào收shōu。

如rú有yǒu外wài道dào。一切教初。皆必安置阿漚二字。阿表於無。漚一yī切qiè教jiào初chū。

皆jiē必bì安ān置zhì阿ā漚ōu二èr字zì。阿ā表biǎo於wū無wú。

漚ōu表於有。言其教旨。不離有無。今置六句。為表biǎo於wū有yǒu。言yán其qí教jiào旨zhǐ。

不bù離lí有yǒu無wú。今jīn置zhì六liù句jù。

為wéi簡於彼。故智度云。一切經首。當置何言。簡簡jiǎn於wū彼bǐ。故gù智zhì度dù云yún。

一yī切qiè經jīng首shǒu。當dāng置zhì何hé言yán。

簡jiǎn異外道。言顯正者。真實論云。三寶最吉祥異yì外wài道dào。言yán顯xiǎn正zhèng者zhě。

真zhēn實shí論lùn云yún。三sān寶bǎo最zuì吉jí祥xiáng故。我經初說佛為佛寶。我聞阿難及比丘眾。故gù。

我wǒ經jīng初chū說shuō佛fó為wéi佛fó寶bǎo。我wǒ聞wén阿ā難nán及jí比bǐ丘qiū眾zhòng。

名為僧寶。如是一時舍衛國等。所說時處。名míng為wéi僧sēng寶bǎo。如rú是shì一yī時shí舍shè衛wèi國guó等děng。

所suǒ說shuō時shí處chǔ。皆為法寶。以茲四義。置如是等立。所以竟。皆jiē為wéi法fǎ寶bǎo。

以yǐ茲zī四sì義yì。置zhì如rú是shì等děng立lì。

所suǒ以yǐ竟jìng。正釋文者。准智度論。分六成就。一信。二聞。正zhèng釋shì文wén者zhě。

准zhǔn智zhì度dù論lùn。分fēn六liù成chéng就jiù。

一yī信xìn。二èr聞wén。

三時。四主。五處。六眾。言如是者。舉所聞三sān時shí。四sì主zhǔ。

五wǔ處chǔ。六liù眾zhòng。

言yán如rú是shì者zhě。舉jǔ所suǒ聞wén法。令眾生信。名信成就。今括諸說。以三義法fǎ。

令lìng眾zhòng生shēng信xìn。名míng信xìn成chéng就jiù。

今jīn括kuò諸zhū說shuō。以yǐ三sān義yì釋。初以二字。各別訓釋。次乃總申二字之釋shì。

初chū以yǐ二èr字zì。各gè別bié訓xùn釋shì。

次cì乃nǎi總zǒng申shēn二èr字zì之zhī