大乘義章卷 19 · 大正藏 0850b

起說多等智性。能照之慧。亦等智性。小乘如起qǐ說shuō多duō等děng智zhì性xìng。能néng照zhào之zhī慧huì。

亦yì等děng智zhì性xìng。小xiǎo乘chéng如rú是。大乘說佛無畏之德是如實智。如龍樹說。是shì。

大dà乘chéng說shuō佛fó無wú畏wèi之zhī德dé是shì如rú實shí智zhì。如rú龍lóng樹shù說shuō。

彼清淨智。一切智。無礙智是。如實智義如上彼bǐ清qīng淨jìng智zhì。一yī切qiè智zhì。

無wú礙ài智zhì是shì。如rú實shí智zhì義yì如rú上shàng辨。初無畏中一切智者。以清淨智一切智無辨biàn。

初chū無wú畏wèi中zhōng一yī切qiè智zhì者zhě。以yǐ清qīng淨jìng智zhì一yī切qiè智zhì無wú礙智三智為體。能照之慧。是一切智無礙智礙ài智zhì三sān智zhì為wéi體tǐ。

能néng照zhào之zhī慧huì。是shì一yī切qiè智zhì無wú礙ài智zhì攝。就第二中。所照漏盡。三智不收。能照之攝shè。

就jiù第dì二èr中zhōng。所suǒ照zhào漏lòu盡jìn。

三sān智zhì不bù收shōu。能néng照zhào之zhī慧。是一切智無礙智攝。就後二中。能說障道慧huì。

是shì一yī切qiè智zhì無wú礙ài智zhì攝shè。就jiù後hòu二èr中zhōng。

能néng說shuō障zhàng道dào能說盡苦。是一切智無礙智攝。能照亦爾。此能néng說shuō盡jìn苦kǔ。是shì一yī切qiè智zhì無wú礙ài智zhì攝shè。

能néng照zhào亦yì爾ěr。此cǐ是第三智行不同。四照境不同。如小乘法中是shì第dì三sān智zhì行xíng不bù同tóng。

四sì照zhào境jìng不bù同tóng。如rú小xiǎo乘chéng法fǎ中zhōng說。佛無畏。但照前境不照自體。分別之心。不說shuō。

佛fó無wú畏wèi。但dàn照zhào前qián境jìng不bù照zhào自zì體tǐ。

分fēn別bié之zhī心xīn。不bù能及照自己體故。大乘不爾。能照前境亦能néng及jí照zhào自zì己jǐ體tǐ故gù。

大dà乘chéng不bù爾ěr。能néng照zhào前qián境jìng亦yì照自體。如涅槃說。菩薩眼根。尚能自見。何況照zhào自zì體tǐ。

如rú涅niè槃pán說shuō。菩pú薩sà眼yǎn根gēn。

尚shàng能néng自zì見jiàn。何hé況kuàng佛智而不自照。五得處不同。小乘法中。說佛佛fó智zhì而ér不bù自zì照zhào。

五wǔ得dé處chǔ不bù同tóng。小xiǎo乘chéng法fǎ中zhōng。

說shuō佛fó無畏唯在道樹成佛時得。大乘不爾。圓滿在無wú畏wèi唯wéi在zài道dào樹shù成chéng佛fó時shí得dé。大dà乘chéng不bù爾ěr。

圓yuán滿mǎn在zài佛。種性已上。隨分脫得。故花嚴中宣說。十佛fó。種zhǒng性xìng已yǐ上shàng。

隨suí分fēn脫tuō得dé。故gù花huā嚴yán中zhōng宣xuān說shuō。

十shí住初發心時便成正覺。具足慧身。等諸如來。住zhù初chū發fā心xīn時shí便biàn成chéng正zhèng覺jué。具jù足zú慧huì身shēn。

等děng諸zhū如rú來lái。無畏既爾。餘德悉爾。四無畏義。厥趣麁爾。無wú畏wèi既jì爾ěr。

餘yú德dé悉xī爾ěr。四sì無wú畏wèi義yì。

厥jué趣qù麁cū爾ěr。

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