汉传佛教 · 诸宗义章 · 大乘义章

大乘義章卷 19 · 大正藏 0846a

大乘義章 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1851
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大乘義章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0846a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35308 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0846a
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我的选文

自在名境界淨。種種現化是身境界。

及所言說是口境界。又復種種現化境界是事境界。

及所言說是理境界。於此境界。

作用自在。緣中無障。

名境界淨。言心淨者。

明佛福德莊嚴淨也。一切福德。

以心為主。就主以彰。

故云心淨。故彼文言。

煩惱悉離善根成就。名為心淨。

煩惱悉離斷德淨也。善根成就行德淨也。

言智淨者。明佛智慧莊嚴淨也。

故彼文言。捨離一切無明穢污。

一切所知無礙自在。名為智淨。

捨離一切無明穢污除無明地。真諦智淨。

一切所知無礙自在。斷事無知。

世諦智淨。四淨如是。

213二智義(一九)二智義其二智者。一是實智。

二方便智。言實智者。

汎解有二。一於諸法如實了知。

名為實智。非是不知妄稱知故。

故地持云。離增上慢智名為如實智。

此如實智與彼慢心妄智相對。不對方便。

於此門中。佛一切智悉名實智。

不簡方便。二知實法名為實智。

於中分別曲有五義。一對妄明實。

知如來藏真實之法名為實智。知於妄想情所起法名為實智。

如知苦諦名為苦智。如是一切。

於此門中。實智與彼妄智相對。

不對方便。二對假明實。

知第一義真諦之法名為實智。知於世諦假名之法名為假智。

於此門中。實智與彼假智相對。

不對方便。三對相明實。

知一實諦實性之法名為實智。知於一諦有無法相名為相智。

知於世諦假名之法名為假智。於此門中。

實智與彼相智相對。亦得說言與第一義世智相對。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1851
藏经版页
0846a
拼音
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研究边界

书目关系边界:净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。