成唯識論了義燈卷 4 · 大正藏 0744c

故，據實有多，隨用立多而體非多，故說故gù，據jù實shí有yǒu多duō，隨suí用yòng立lì多duō而ér體tǐ非fēi多duō，故gù說shuō事等約體說等，用望於體，不說相應，非事shì等děng約yuē體tǐ說shuō等děng，用yòng望wàng於wū體tǐ，不bù說shuō相xiāng應yīng，非fēi他性故。若爾，不害、無嗔，二數應不相應。第他tā性xìng故gù。若ruò爾ěr，不bù害hài、無wú嗔chēn，二èr數shù應yīng不bù相xiāng應yīng。

第dì六云：信等皆遍善心故。解云：但云遍善不六liù云yún：信xìn等děng皆jiē遍biàn善shàn心xīn故gù。解jiě云yún：但dàn云yún遍biàn善shàn不bù言相應，亦不言俱，故無有過。今難彼云：言yán相xiāng應yīng，亦yì不bù言yán俱jù，故gù無wú有yǒu過guò。

今jīn難nán彼bǐ云yún：既云各別立一，即有多放逸等。若用若體既jì云yún各gè別bié立lì一yī，即jí有yǒu多duō放fàng逸yì等děng。若ruò用yòng若ruò體tǐ俱多法故，何得云等，非受、想等，有多並故。俱jù多duō法fǎ故gù，何hé得dé云yún等děng，非fēi受shòu、想xiǎng等děng，有yǒu多duō並bìng故gù。

又云：不害、無嗔彼但云遍，不言相應，亦又yòu云yún：不bù害hài、無wú嗔chēn彼bǐ但dàn云yún遍biàn，不bù言yán相xiāng應yīng，亦yì不言俱者，豈許不害、無嗔前後別起，言不不bù言yán俱jù者zhě，豈qǐ許xū不bù害hài、無wú嗔chēn前qián後hòu別bié起qǐ，言yán不bù俱起。故依雖別，取各功能，假立為一，名俱jù起qǐ。故gù依yī雖suī別bié，取qǔ各gè功gōng能néng，假jiǎ立lì為wéi一yī，名míng為體等，不害、無嗔雖不相應，而許俱起。為wéi體tǐ等děng，不bù害hài、無wú嗔chēn雖suī不bù相xiāng應yīng，而ér許xū俱jù起qǐ。

問：且如不翻別境，入隨惑中。別境染念、染問wèn：且qiě如rú不bù翻fān別bié境jìng，入rù隨suí惑huò中zhōng。別bié境jìng染rǎn念niàn、染rǎn惠。亦名忘念，及不正知不？若不爾者，應非惠huì。

亦yì名míng忘wàng念niàn，及jí不bù正zhèng知zhī不bù？若ruò不bù爾ěr者zhě，應yīng非fēi是染，以正念、正知故，若許，亦名忘念及不是shì染rǎn，以yǐ正zhèng念niàn、正zhèng知zhī故gù，若ruò許xū，亦yì名míng忘wàng念niàn及jí不bù正知者，與隨惑中二法何別？答：別境中忘正zhèng知zhī者zhě，與yǔ隨suí惑huò中zhōng二èr法fǎ何hé別bié？

答dá：別bié境jìng中zhōng忘wàng念者，謂於過去曾受境界，忘追憶故，隨中念niàn者zhě，謂wèi於wū過guò去qù曾céng受shòu境jìng界jiè，忘wàng追zhuī憶yì故gù，隨suí中zhōng忘念，只忘失正念，不要忘念過去之境。忘wàng念niàn，只zhī忘wàng失shī正zhèng念niàn，不bù要yào忘wàng念niàn過guò去qù之zhī境jìng。問：若爾，前善心中，不能記憶曾所受境，應問wèn：若ruò爾ěr，前qián善shàn心xīn中zhōng，不bù能néng記jì憶yì曾céng所suǒ受shòu境jìng，應yīng非忘念，以非染故？答：起善心時，雖有非fēi忘wàng念niàn，以yǐ非fēi染rǎn故gù？

答dá：起qǐ善shàn心xīn時shí，雖suī有yǒu不能憶過去境，而於現境，能正念故。問：不bù能néng憶yì過guò去qù境jìng，而ér於wū現xiàn境jìng，能néng正zhèng念niàn故gù。問wèn：緣現可爾，緣過如何？若別境中惡惠緣yuán現xiàn可kě爾ěr，緣yuán過guò如rú何hé？

若ruò別bié境jìng中zhōng惡è惠huì必邪簡擇，隨中惡惠能惡於惠，即令知不必bì邪xié簡jiǎn擇zé，隨suí中zhōng惡è惠huì能néng惡è於wū惠huì，即jí令lìng知zhī不bù正，非要邪簡擇。又假、實殊，有無體別，隨惑正zhèng，非fēi要yào邪xié簡jiǎn擇zé。又yòu假jiǎ、實shí殊shū，有yǒu無wú體tǐ別bié，隨suí惑huò但作用，而無別自體，別境有別體。但dàn作zuò用yòng，而ér無wú別bié自zì體tǐ，別bié境jìng有yǒu別bié體tǐ。

成唯識論了義燈卷第四成chéng唯wéi識shí論lùn了le義yì燈dēng卷juàn第dì四sì