成唯識論了義燈卷 4 · 大正藏 0731b

說，故有法成。今謂不爾，若不對小成七說shuō，故gù有yǒu法fǎ成chéng。今jīn謂wèi不bù爾ěr，若ruò不bù對duì小xiǎo成chéng七qī有依，他作不定過，如何遣故亦對小。有有yǒu依yī，他tā作zuò不bù定dìng過guò，如rú何hé遣qiǎn故gù亦yì對duì小xiǎo。

有yǒu云：量有法差別相違。云：第七不用第八為云yún：量liáng有yǒu法fǎ差chà別bié相xiāng違wéi。云yún：第dì七qī不bù用yòng第dì八bā為wéi俱有別依，轉識攝故，如眼等識。此亦不俱jù有yǒu別bié依yī，轉zhuǎn識shí攝shè故gù，如rú眼yǎn等děng識shí。

此cǐ亦yì不bù爾，他許五識所依，各別不唯是一，若不如爾ěr，他tā許xū五wǔ識shí所suǒ依yī，各gè別bié不bù唯wéi是shì一yī，若ruò不bù如rú是，如極成五識隨舉一量時，應有法差別是shì，如rú極jí成chéng五wǔ識shí隨suí舉jǔ一yī量liáng時shí，應yīng有yǒu法fǎ差chà別bié相違過，以餘所依非此依故。有作比量相xiāng違wéi過guò，以yǐ餘yú所suǒ依yī非fēi此cǐ依yī故gù。有yǒu作zuò比bǐ量liáng相違云：不用第八為別依，自非異熟故。相xiāng違wéi云yún：不bù用yòng第dì八bā為wéi別bié依yī，自zì非fēi異yì熟shú故gù。

若爾，五識亦同此過，非唯異熟故。《要集》為若ruò爾ěr，五wǔ識shí亦yì同tóng此cǐ過guò，非fēi唯wéi異yì熟shú故gù。《要yào集jí》為wéi作相違決定云：第七必用第八為俱有別作zuò相xiāng違wéi決jué定dìng云yún：第dì七qī必bì用yòng第dì八bā為wéi俱jù有yǒu別bié依，恒行心品攝，非識故，如第八五數。此依yī，恒héng行xíng心xīn品pǐn攝shè，非fēi識shí故gù，如rú第dì八bā五wǔ數shù。

此cǐ亦不爾，夫言決定因、喻兩許，可成決定。若亦yì不bù爾ěr，夫fū言yán決jué定dìng因yīn、喻yù兩liǎng許xū，可kě成chéng決jué定dìng。若ruò對小乘，第八他無，何成決定？又亦名意識對duì小xiǎo乘chéng，第dì八bā他tā無wú，何hé成chéng決jué定dìng？

又yòu亦yì名míng意yì識shí持業釋名，又心、意、識亦八通名，今言非識持chí業yè釋shì名míng，又yòu心xīn、意yì、識shí亦yì八bā通tōng名míng，今jīn言yán非fēi識shí即不成因，應如前辨。即jí不bù成chéng因yīn，應yīng如rú前qián辨biàn。第八理應下，餘辨量過云：有有法自相相第dì八bā理lǐ應yīng下xià，餘yú辨biàn量liáng過guò云yún：有yǒu有yǒu法fǎ自zì相xiāng相xiāng違，應非第八識，是識性故。亦有有法差別違wéi，應yīng非fēi第dì八bā識shí，是shì識shí性xìng故gù。

亦yì有yǒu有yǒu法fǎ差chà別bié相違，應不受熏持種。亦有法差別相違相xiāng違wéi，應yīng不bù受shòu熏xūn持chí種zhǒng。亦yì有yǒu法fǎ差chà別bié相xiāng違wéi因，應不用第七為俱有依。《要集》云：前因yīn，應yīng不bù用yòng第dì七qī為wéi俱jù有yǒu依yī。

《要yào集jí》云yún：前qián二對大有違宗過，第三量中同喻一分，所立二èr對duì大dà有yǒu違wéi宗zōng過guò，第dì三sān量liáng中zhōng同tóng喻yù一yī分fēn，所suǒ立lì不成。今謂有餘，若對小乘，前二何過，不不bù成chéng。今jīn謂wèi有yǒu餘yú，若ruò對duì小xiǎo乘chéng，前qián二èr何hé過guò，不bù違自故。又前已成第七識有別所依根，即違wéi自zì故gù。

又yòu前qián已yǐ成chéng第dì七qī識shí有yǒu別bié所suǒ依yī根gēn，即jí是第八，故不諍有法。諍有法者，亦有宗中，是shì第dì八bā，故gù不bù諍zhèng有yǒu法fǎ。諍zhèng有yǒu法fǎ者zhě，亦yì有yǒu宗zōng中zhōng，所別不極成。故知不諍有法，又亦未諍受所suǒ別bié不bù極jí成chéng。

故gù知zhī不bù諍zhèng有yǒu法fǎ，又yòu亦yì未wèi諍zhèng受shòu熏持種。《理門論》云：隨所成立說名為宗，熏xūn持chí種zhǒng。《理lǐ門mén論lùn》云yún：隨suí所suǒ成chéng立lì說shuō名míng為wéi宗zōng，彼非所成，故無差別。既立第八不依第彼bǐ非fēi所suǒ成chéng，故gù無wú差chà別bié。

既jì立lì第dì八bā不bù依yī第dì七，依第七者，即是異喻。識性故因於異喻七qī，依yī第dì七qī者zhě，即jí是shì異yì喻yù。識shí性xìng故gù因yīn於wū異yì喻yù轉，有不定過。由前已成第六依七，故有不轉zhuǎn，有yǒu不bù定dìng過guò。

由yóu前qián已yǐ成chéng第dì六liù依yī七qī，故gù有yǒu不bù定，餘煩不指。又成第八云：應有俱有相定dìng，餘yú煩fán不bù指zhǐ。又yòu成chéng第dì八bā云yún：應yīng有yǒu俱jù有yǒu相xiāng