成唯識論了義燈卷 4 · 大正藏 0741c

心出，依方便入故。心xīn出chū，依yī方fāng便biàn入rù故gù。《論》：「又異熟心依染污意」等者，何故無性兩釋：《論lùn》：「又yòu異yì熟shú心xīn依yī染rǎn污wū意yì」等děng者zhě，何hé故gù無wú性xìng兩liǎng釋shì：一云，即第六識為染污依：第二同世親，所一yī云yún，即jí第dì六liù識shí為wéi染rǎn污wū依yī：第dì二èr同tóng世shì親qīn，所suǒ謂末那。何故二別？答：兩論不違，此有二謂wèi末mò那nà。

何hé故gù二èr別bié？答dá：兩liǎng論lùn不bù違wéi，此cǐ有yǒu二èr義：一、恒相續；二、緣內外起，增上愛故。無性義yì：一yī、恒héng相xiāng續xù；

二èr、緣yuán內nèi外wài起qǐ，增zēng上shàng愛ài故gù。無wú性xìng即據通緣內外，起染污故。不言第七，世即jí據jù通tōng緣yuán內nèi外wài，起qǐ染rǎn污wū故gù。

不bù言yán第dì七qī，世shì親即據恒相續識，常起染污，非無第六，以親qīn即jí據jù恒héng相xiāng續xù識shí，常cháng起qǐ染rǎn污wū，非fēi無wú第dì六liù，以yǐ非恒故，隱而不說。無性菩薩據續生時，非非fēi恒héng故gù，隱yǐn而ér不bù說shuō。無wú性xìng菩pú薩sà據jù續xù生shēng時shí，非fēi無第七，以不外緣，故亦不說。然今此師，無wú第dì七qī，以yǐ不bù外wài緣yuán，故gù亦yì不bù說shuō。

然rán今jīn此cǐ師shī，所說染意，或同世親，或同無性，或可染所suǒ說shuō染rǎn意yì，或huò同tóng世shì親qīn，或huò同tóng無wú性xìng，或huò可kě染rǎn意，依第七說。相應悲願，即第六識，以此為意yì，依yī第dì七qī說shuō。相xiāng應yīng悲bēi願yuàn，即jí第dì六liù識shí，以yǐ此cǐ為wéi證。證誠第八，用第六、七為開導依，以因證zhèng。

證zhèng誠chéng第dì八bā，用yòng第dì六liù、七qī為wéi開kāi導dǎo依yī，以yǐ因yīn大悲依第六故，染復第六，不證第七。或大dà悲bēi依yī第dì六liù故gù，染rǎn復fù第dì六liù，不bù證zhèng第dì七qī。或huò此師意且據凡夫一分而說，初受生識，以此cǐ師shī意yì且qiě據jù凡fán夫fū一yī分fēn而ér說shuō，初chū受shòu生shēng識shí，以yǐ染污意，方得受生，即中蘊末心，除轉輪染rǎn污wū意yì，方fāng得dé受shòu生shēng，即jí中zhōng蘊yùn末mò心xīn，除chú轉zhuǎn輪lún王必起貪、嗔，方得受生，相應悲願，即是二王wáng必bì起qǐ貪tān、嗔chēn，方fāng得dé受shòu生shēng，相xiāng應yīng悲bēi願yuàn，即jí是shì二èr智。智zhì。

《論》：「若增盛境」等。西明云：此有一句，境勝心《論lùn》：「若ruò增zēng盛shèng境jìng」等děng。西xī明míng云yún：此cǐ有yǒu一yī句jù，境jìng勝shèng心xīn非勝，謂率爾心。此中應有等流心、境俱勝，非fēi勝shèng，謂wèi率lǜ爾ěr心xīn。

此cǐ中zhōng應yīng有yǒu等děng流liú心xīn、境jìng俱jù勝shèng，已攝在前等流心中。今謂不然，證五相已yǐ攝shè在zài前qián等děng流liú心xīn中zhōng。今jīn謂wèi不bù然rán，證zhèng五wǔ相xiāng續，云遇勝境，理必相續，定非率爾。率爾之續xù，云yún遇yù勝shèng境jìng，理lǐ必bì相xiāng續xù，定dìng非fēi率lǜ爾ěr。

率lǜ爾ěr之zhī心，非多剎那故，若許率爾，自類相續。應引心xīn，非fēi多duō剎chà那nà故gù，若ruò許xū率lǜ爾ěr，自zì類lèi相xiāng續xù。應yīng引yǐn《瑜伽論》云：由率爾心，乃至相續而轉，何故《瑜yú伽jiā論lùn》云yún：由yóu率lǜ爾ěr心xīn，乃nǎi至zhì相xiāng續xù而ér轉zhuǎn，何hé故gù云決定心後等？前文已證等流翻前率爾。云yún決jué定dìng心xīn後hòu等děng？

前qián文wén已yǐ證zhèng等děng流liú翻fān前qián率lǜ爾ěr。遇勝境下，翻前非勝境，不說唯率爾。前遇yù勝shèng境jìng下xià，翻fān前qián非fēi勝shèng境jìng，不bù說shuō唯wéi率lǜ爾ěr。

前qián文且約汎爾等流心，即心勝境非勝，此約文wén且qiě約yuē汎fàn爾ěr等děng流liú心xīn，即jí心xīn勝shèng境jìng非fēi勝shèng，此cǐ約yuē心境俱勝破。或可，前約心相續趣境破，心xīn境jìng俱jù勝shèng破pò。或huò可kě，前qián約yuē心xīn相xiāng續xù趣qù境jìng破pò，此約境相續，勝逼心俱，令心相續。故二文此cǐ約yuē境jìng相xiāng續xù，勝shèng逼bī心xīn俱jù，令lìng心xīn相xiāng續xù。

故gù二èr文wén別，今准此文，當後二心，故俱勝句攝。別bié，今jīn准zhǔn此cǐ文wén，當dāng後hòu二èr心xīn，故gù俱jù勝shèng句jù攝shè。