成唯識論了義燈卷 4 · 大正藏 0734b

得善者是難陀師義，與護法文合說無雜。得dé善shàn者zhě是shì難nán陀tuó師shī義yì，與yǔ護hù法fǎ文wén合hé說shuō無wú雜zá。據護法正義，許生得善雜；二云，不雜，由在據jù護hù法fǎ正zhèng義yì，許xū生shēng得dé善shàn雜zá；

二èr云yún，不bù雜zá，由yóu在zài人中造作善業，擊彼舊業，感餘善報，非人rén中zhōng造zào作zuò善shàn業yè，擊jī彼bǐ舊jiù業yè，感gǎn餘yú善shàn報bào，非fēi在人中，起彼天中，生得善業。二說前正，以在zài人rén中zhōng，起qǐ彼bǐ天tiān中zhōng，生shēng得dé善shàn業yè。二èr說shuō前qián正zhèng，以yǐ同欲界無定所屬，如煩惱等。又解五趣同tóng欲yù界jiè無wú定dìng所suǒ屬shǔ，如rú煩fán惱nǎo等děng。

又yòu解jiě五wǔ趣qù亦別。以定異因遍諸法故，雖然起雜。問：亦yì別bié。以yǐ定dìng異yì因yīn遍biàn諸zhū法fǎ故gù，雖suī然rán起qǐ雜zá。

問wèn：惑、業、生三雖同一界，五趣應別。不爾，豈可惑huò、業yè、生shēng三sān雖suī同tóng一yī界jiè，五wǔ趣qù應yīng別bié。不bù爾ěr，豈qǐ可kě是人趣中，不善業於他趣受。若云非定屬，是shì人rén趣qù中zhōng，不bù善shàn業yè於wū他tā趣qù受shòu。

若ruò云yún非fēi定dìng屬shǔ，亦應報無屬。若許報無屬，應無五趣別，亦yì應yīng報bào無wú屬shǔ。若ruò許xū報bào無wú屬shǔ，應yīng無wú五wǔ趣qù別bié，如業煩惱故。若言報有屬，惑、業亦應然，如rú業yè煩fán惱nǎo故gù。

若ruò言yán報bào有yǒu屬shǔ，惑huò、業yè亦yì應yīng然rán，道理稍難智者思擇，以惑、業二隨報定勝，道dào理lǐ稍shāo難nán智zhì者zhě思sī擇zé，以yǐ惑huò、業yè二èr隨suí報bào定dìng勝shèng，順定異因故。問：方便善中得具幾義？答：順shùn定dìng異yì因yīn故gù。問wèn：方fāng便biàn善shàn中zhōng得dé具jù幾jī義yì？

答dá：約總而言，有實及遍，闕恒、無雜。若別別說，約yuē總zǒng而ér言yán，有yǒu實shí及jí遍biàn，闕què恒héng、無wú雜zá。若ruò別bié別bié說shuō，但有實義，闕餘三種，亦不遍故。思惠但在但dàn有yǒu實shí義yì，闕què餘yú三sān種zhǒng，亦yì不bù遍biàn故gù。

思sī惠huì但dàn在zài欲聞惠通下二，修惠在上二。總聚亦假，義欲yù聞wén惠huì通tōng下xià二èr，修xiū惠huì在zài上shàng二èr。總zǒng聚jù亦yì假jiǎ，義yì如前說，不善准知。無記有四，且異熟無如rú前qián說shuō，不bù善shàn准zhǔn知zhī。

無wú記jì有yǒu四sì，且qiě異yì熟shú無wú記中，若非業感，所知障攝。總而言之，亦闕記jì中zhōng，若ruò非fēi業yè感gǎn，所suǒ知zhī障zhàng攝shè。總zǒng而ér言yán之zhī，亦yì闕què四義。若業感異熟，得有實、無雜。餘二准知四sì義yì。

若ruò業yè感gǎn異yì熟shú，得dé有yǒu實shí、無wú雜zá。餘yú二èr准zhǔn知zhī次明心王，分為四類：謂五、六、七、八。五識次cì明míng心xīn王wáng，分fēn為wéi四sì類lèi：謂wèi五wǔ、六liù、七qī、八bā。

五wǔ識shí唯實闕餘三義，若約三性，善性如前，異熟唯wéi實shí闕què餘yú三sān義yì，若ruò約yuē三sān性xìng，善shàn性xìng如rú前qián，異yì熟shú無記或容有雜，如地獄等受等流樂，如在無wú記jì或huò容róng有yǒu雜zá，如rú地dì獄yù等děng受shòu等děng流liú樂lè，如rú在zài人中受別報苦。據界無雜，趣即有雜；第人rén中zhōng受shòu別bié報bào苦kǔ。據jù界jiè無wú雜zá，趣qù即jí有yǒu雜zá；

第dì六有二，實、遍三界，闕恒、無雜，約三性言六liù有yǒu二èr，實shí、遍biàn三sān界jiè，闕què恒héng、無wú雜zá，約yuē三sān性xìng言yán異熟無雜，以地獄中無異熟樂，於人趣中異yì熟shú無wú雜zá，以yǐ地dì獄yù中zhōng無wú異yì熟shú樂lè，於wū人rén趣qù中zhōng無異熟苦故。第七有云：四義皆有，然非趣無wú異yì熟shú苦kǔ故gù。第dì七qī有yǒu云yún：四sì義yì皆jiē有yǒu，然rán非fēi趣qù生，何故如是？答：有四解：一云，不共，今生shēng，何hé故gù如rú是shì？

答dá：有yǒu四sì解jiě：一yī云yún，不bù共gòng，今jīn據共許，簡趣生體；二云，間斷，聖道、滅定中據jù共gòng許xū，簡jiǎn趣qù生shēng體tǐ；二èr云yún，間jiàn斷duàn，聖shèng道dào、滅miè定dìng中zhōng不起故；三云，非業所感，謂是異熟具四義不bù起qǐ故gù；

三sān云yún，非fēi業yè所suǒ感gǎn，謂wèi是shì異yì熟shú具jù四sì義yì者，方是趣生故。《論》云：非異熟法，趣生雜亂。者zhě，方fāng是shì趣qù生shēng故gù。《論lùn》云yún：非fēi異yì熟shú法fǎ，趣qù生shēng雜zá亂luàn。