成唯識論了義燈卷 3 · 大正藏 0722c

詮。釋熏習義，既云此中有能生彼因性，是詮quán。釋shì熏xūn習xí義yì，既jì云yún此cǐ中zhōng有yǒu能néng生shēng彼bǐ因yīn性xìng，是shì謂所詮。明是種子，名為熏習。舉喻復云：如謂wèi所suǒ詮quán。

明míng是shì種zhǒng子zǐ，名míng為wéi熏xūn習xí。舉jǔ喻yù復fù云yún：如rú苣勝中有花熏習，乃至云是諸苣勝帶能苣jù勝shèng中zhōng有yǒu花huā熏xūn習xí，乃nǎi至zhì云yún是shì諸zhū苣jù勝shèng帶dài能néng生彼香因而生。無性釋依字云：如言依生shēng彼bǐ香xiāng因yīn而ér生shēng。

無wú性xìng釋shì依yī字zì云yún：如rú言yán依yī雲而有雨等。舉其因性，為顯此中有能隨雲yún而ér有yǒu雨yǔ等děng。舉jǔ其qí因yīn性xìng，為wéi顯xiǎn此cǐ中zhōng有yǒu能néng隨suí順生果因體。此意依雲有雨，喻因有果，雲順shùn生shēng果guǒ因yīn體tǐ。

此cǐ意yì依yī雲yún有yǒu雨yǔ，喻yù因yīn有yǒu果guǒ，雲yún喻因，雨喻果，即本識中種子如雲，亦同無喻yù因yīn，雨yǔ喻yù果guǒ，即jí本běn識shí中zhōng種zhǒng子zǐ如rú雲yún，亦yì同tóng無wú著《般若論》中釋其雲喻。故知熏習不目能著zhù《般bō若rě論lùn》中zhōng釋shì其qí雲yún喻yù。故gù知zhī熏xūn習xí不bù目mù能néng熏，據實能所，俱名熏習。熏xūn，據jù實shí能néng所suǒ，俱jù名míng熏xūn習xí。

《論》：設名因緣，應知假說。本疏但會《雜集》第四，《論lùn》：設shè名míng因yīn緣yuán，應yīng知zhī假jiǎ說shuō。本běn疏shū但dàn會huì《雜zá集jí》第dì四sì，說十二緣皆名因緣，應知假說。有非因故。說shuō十shí二èr緣yuán皆jiē名míng因yīn緣yuán，應yīng知zhī假jiǎ說shuō。

有yǒu非fēi因yīn故gù。西明釋云：會彼六因。《要集》云：勝。今謂西xī明míng釋shì云yún：會huì彼bǐ六liù因yīn。

《要yào集jí》云yún：勝shèng。今jīn謂wèi不爾。《顯揚論》中，具破五因，存異熟因。無性不bù爾ěr。

《顯xiǎn揚yáng論lùn》中zhōng，具jù破pò五wǔ因yīn，存cún異yì熟shú因yīn。無wú性xìng許五，依異門說，以影互明故，此不會，但許xū五wǔ，依yī異yì門mén說shuō，以yǐ影yǐng互hù明míng故gù，此cǐ不bù會huì，但dàn會緣起。又且會緣起，略不舉六因。若言會huì緣yuán起qǐ。

又yòu且qiě會huì緣yuán起qǐ，略lüè不bù舉jǔ六liù因yīn。若ruò言yán六中，有非因緣，不會故劣。亦十二支，有非六liù中zhōng，有yǒu非fēi因yīn緣yuán，不bù會huì故gù劣liè。

亦yì十shí二èr支zhī，有yǒu非fēi因緣，不會亦劣。六因餘有會，緣起未有會，因yīn緣yuán，不bù會huì亦yì劣liè。六liù因yīn餘yú有yǒu會huì，緣yuán起qǐ未wèi有yǒu會huì，本疏會未會，故本疏為勝。此難他語，據本běn疏shū會huì未wèi會huì，故gù本běn疏shū為wéi勝shèng。

此cǐ難nán他tā語yǔ，據jù實疏意，舉此例餘。餘但會六因，不例餘實shí疏shū意yì，舉jǔ此cǐ例lì餘yú。餘yú但dàn會huì六liù因yīn，不bù例lì餘yú者失。者zhě失shī。

三法展轉。難云：新現從種起，現行即能熏。三sān法fǎ展zhǎn轉zhuǎn。難nán云yún：新xīn現xiàn從cóng種zhǒng起qǐ，現xiàn行xíng即jí能néng熏xūn。

種新由現生，新種即起現。答：現行逢勝種zhǒng新xīn由yóu現xiàn生shēng，新xīn種zhǒng即jí起qǐ現xiàn。答dá：現xiàn行xíng逢féng勝shèng緣，新現即能熏，新種闕勝緣，未即能生現。緣yuán，新xīn現xiàn即jí能néng熏xūn，新xīn種zhǒng闕què勝shèng緣yuán，未wèi即jí能néng生shēng現xiàn。

又解，新現勢用增，纔起即熏種，新種無又yòu解jiě，新xīn現xiàn勢shì用yòng增zēng，纔cái起qǐ即jí熏xūn種zhǒng，新xīn種zhǒng無wú勝用，故不即生現。又解種子不相違，起勝shèng用yòng，故gù不bù即jí生shēng現xiàn。又yòu解jiě種zhǒng子zǐ不bù相xiāng違wéi，起qǐ現即熏，種現果體相，返種未即生現。難：現xiàn即jí熏xūn，種zhǒng現xiàn果guǒ體tǐ相xiāng，返fǎn種zhǒng未wèi即jí生shēng現xiàn。

難nán：受與受等，違種不即生現，色多得並起，應受shòu與yǔ受shòu等děng，違wéi種zhǒng不bù即jí生shēng現xiàn，色sè多duō得dé並bìng起qǐ，應yīng新種即生。答：新現由緣具，種子得從生，新xīn種zhǒng即jí生shēng。答dá：新xīn現xiàn由yóu緣yuán具jù，種zhǒng子zǐ得dé從cóng生shēng，新種未具緣，現色未即起。新xīn種zhǒng未wèi具jù緣yuán，現xiàn色sè未wèi即jí起qǐ。