汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 瑜伽师地论略纂

瑜伽師地論略纂卷 3 · 大正藏 0047c

瑜伽師地論略纂 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1829
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瑜伽師地論略纂

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本页内容
经文原文
藏经版页
0047c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 19736 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 3 · 大正藏 0047c
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即前初句於他所有;二、「若於是處如其差別,如實劫盜」者,謂次十一句;

三、「由劫盜故,得此過失」者,即第十三、十四兩句。又釋為五結:一、由盜此故,結第五、第六句;

二、若於是處,結初四句;三、如其差別,結第八句已下乃至第十三句;

四、如實劫盜,結第七句;五、由劫盜故,得此過失,結第十四句。

雖有此釋,義乍難知,究義推文,亦可悉矣。成不與取業道究竟者,要於本處或生或集,或復移轉,不爾,便成不與取加行,故《對法》云究竟者,謂取為己有。

欲邪行中,文亦有三:初標總句、次別釋十一句、後略結之。十一句者:一、於諸父母等所守護。

二、自守護。三、有治罰。

四、名障礙。此之四種並未適他,論束為三種守護。

五、他妻妾。六、他所攝。

七、若由凶詐。八、若由強力。

九、若由隱伏。十、而行欲行。

十一、即於此事非理欲心而行邪行。成邪欲業道究竟者,謂交會事成,此非己妻,成於業道。

「非道」者,此有三義:一、非所行路,謂支分等非產門;二、非道數,過極五量;

三、非理,道謂加常法,及一切男及不男。故五十九云:非交、非量、非理,及不應理,男及不男。

「非處」者,謂安佛法僧處、父母床廗、地不平等處等,僧伽藍等是。「非時」者,有病、懷孕、與兒乳等。

三明、六闇等。廣如五十九自解。

此等所說自妻妾所,亦成業道,意樂重故。略義中有三:一、「若彼所行」,攝前六句,雖所行處,亦成罪故;

二、「若行差別」,攝次三句,非理行故;三、「若欲邪行」,攝後兩句,成業道故。

或別句中合成十句:初四合成三守護故,後七如前。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T43, no. 1829
藏经版页
0047c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》与窺基《瑜伽师地论略纂》:DILA 权威记录将 T1829 关联到 T1579。十六卷略纂具有窺基作者责任、选择性解释结构和完整来源边界,不是百卷根本论的另一表达。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。