瑜伽師地論略纂卷 3 · 大正藏 0035c

此釋，便無覺天相待師義，故應知前所說為此cǐ釋shì，便biàn無wú覺jué天tiān相xiāng待dài師shī義yì，故gù應yīng知zhī前qián所suǒ說shuō為wéi善。善shàn。別破分二：初五段破；後例往過去，後三合例別bié破pò分fēn二èr：初chū五wǔ段duàn破pò；

後hòu例lì往wǎng過guò去qù，後hòu三sān合hé例lì業用破故。第一難有三：一、有方所；二、與現業yè用yòng破pò故gù。第dì一yī難nán有yǒu三sān：一yī、有yǒu方fāng所suǒ；

二èr、與yǔ現xiàn在無別；三、應是常。初難，量云：未來應有方在zài無wú別bié；三sān、應yīng是shì常cháng。

初chū難nán，量liáng云yún：未wèi來lái應yīng有yǒu方fāng所，有來至故，猶如現在。又未來應與現在無所suǒ，有yǒu來lái至zhì故gù，猶yóu如rú現xiàn在zài。又yòu未wèi來lái應yīng與yǔ現xiàn在zài無wú別，有來至故，有方所故，猶如現在。又未來法別bié，有yǒu來lái至zhì故gù，有yǒu方fāng所suǒ故gù，猶yóu如rú現xiàn在zài。

又yòu未wèi來lái法fǎ體應是常，本今有故，如虛空等。五十一云：未體tǐ應yīng是shì常cháng，本běn今jīn有yǒu故gù，如rú虛xū空kōng等děng。五wǔ十shí一yī云yún：未wèi來諸法不來至現在，無方處故，猶善無為。來lái諸zhū法fǎ不bù來lái至zhì現xiàn在zài，無wú方fāng處chǔ故gù，猶yóu善shàn無wú為wéi。

第二難有二：一、未來不生於今，現在本無第dì二èr難nán有yǒu二èr：一yī、未wèi來lái不bù生shēng於wū今jīn，現xiàn在zài本běn無wú今生。量云：未來世法應非有為，本不生故，如今jīn生shēng。量liáng云yún：未wèi來lái世shì法fǎ應yīng非fēi有yǒu為wéi，本běn不bù生shēng故gù，如rú虛空等；亦非實有，非是無為，本不生故，如兔虛xū空kōng等děng；

亦yì非fēi實shí有yǒu，非fēi是shì無wú為wéi，本běn不bù生shēng故gù，如rú兔tù角等。二、未來未生，而言死沒。量云：未來諸法角jiǎo等děng。二èr、未wèi來lái未wèi生shēng，而ér言yán死sǐ沒méi。

量liáng云yún：未wèi來lái諸zhū法fǎ應無死沒，本未生故，如虛空等。又未來法亦應yīng無wú死sǐ沒méi，本běn未wèi生shēng故gù，如rú虛xū空kōng等děng。又yòu未wèi來lái法fǎ亦yì應有生，許有死故，猶如現在。第三難有二：應yīng有yǒu生shēng，許xū有yǒu死sǐ故gù，猶yóu如rú現xiàn在zài。

第dì三sān難nán有yǒu二èr：一、破應是常。量云：住未來世為緣之法應是一yī、破pò應yīng是shì常cháng。量liáng云yún：住zhù未wèi來lái世shì為wéi緣yuán之zhī法fǎ應yīng是shì常住，不遷流故，如無為等。二、應本無今生，常cháng住zhù，不bù遷qiān流liú故gù，如rú無wú為wéi等děng。

二èr、應yīng本běn無wú今jīn生shēng，非未來法生。此違宗難。彼說未來法流入現非fēi未wèi來lái法fǎ生shēng。此cǐ違wéi宗zōng難nán。

彼bǐ說shuō未wèi來lái法fǎ流liú入rù現xiàn在，今現在法未來緣生，未來先無，今方始在zài，今jīn現xiàn在zài法fǎ未wèi來lái緣yuán生shēng，未wèi來lái先xiān無wú，今jīn方fāng始shǐ生，非未來法生，豈不違宗？第四破業用有生shēng，非fēi未wèi來lái法fǎ生shēng，豈qǐ不bù違wéi宗zōng？第dì四sì破pò業yè用yòng有yǒu三：一、本無業用，今有業用。難云：是即本有其三sān：一yī、本běn無wú業yè用yòng，今jīn有yǒu業yè用yòng。

難nán云yún：是shì即jí本běn有yǒu其qí體，今方有用，便有同前緣生之中第二過失，體tǐ，今jīn方fāng有yǒu用yòng，便biàn有yǒu同tóng前qián緣yuán生shēng之zhī中zhōng第dì二èr過guò失shī，現在業生非從未來生故。用不離體，應非新現xiàn在zài業yè生shēng非fēi從cóng未wèi來lái生shēng故gù。用yòng不bù離lí體tǐ，應yīng非fēi新xīn有；體不離用，應非舊成。為量同前。二云：業有yǒu；

體tǐ不bù離lí用yòng，應yīng非fēi舊jiù成chéng。為wéi量liáng同tóng前qián。

二èr云yún：業yè用與法有異相。難云：此業用相與其本法用yòng與yǔ法fǎ有yǒu異yì相xiāng。難nán云yún：此cǐ業yè用yòng相xiāng與yǔ其qí本běn法fǎ二俱體有，業未來無，故不應理。量云：業用未二èr俱jù體tǐ有yǒu，業yè未wèi來lái無wú，故gù不bù應yīng理lǐ。

量liáng云yún：業yè用yòng未wèi來應有，許一切有故，如體。體未來應無，許一來lái應yīng有yǒu，許xū一yī切qiè有yǒu故gù，如rú體tǐ。體tǐ未wèi來lái應yīng無wú，許xū一yī切有故，如業用。或以異相為因，體與業用互切qiè有yǒu故gù，如rú業yè用yòng。

或huò以yǐ異yì相xiāng為wéi因yīn，體tǐ與yǔ業yè用yòng互hù相異故，宗、喻同前。三云：業與本法無異相。相xiāng異yì故gù，宗zōng、喻yù同tóng前qián。三sān云yún：業yè與yǔ本běn法fǎ無wú異yì相xiāng。