結略義中有三重：初攝九為四、次攝為三、後結略義中有三重：初攝九為四、次攝為三、後攝為一。攝為四中，「殺生相貌」者，是前第二攝為一。攝為四中，「殺生相貌」者，是前第二句血塗其手。「作用」者，即第三句害、極害、執。句血塗其手。
「作用」者，即第三句害、極害、執。「因緣」者，即第一句最極暴惡，殺害之心正「因緣」者，即第一句最極暴惡，殺害之心正現在前。「事用差別」者，謂後六句，一、無羞恥，現在前。
「事用差別」者，謂後六句，一、無羞恥，二、無哀愍，三、一切有情所，四、真實眾生所，五、二、無哀愍，三、一切有情所，四、真實眾生所，五、乃至極下捃多蟻等諸眾生所，六、於殺生所乃至極下捃多蟻等諸眾生所，六、於殺生所若未遠離。又九為四中，相貌即第一句。若未遠離。又九為四中，相貌即第一句。
作用即第二、第三句。因緣即第四、第五句。作用即第二、第三句。因緣即第四、第五句。
事用差別餘之四句。第二、攝九為三中，事用差別餘之四句。第二、攝九為三中，「殺生如實」者，即第一句。「殺生差別」者，即次「殺生如實」者，即第一句。
「殺生差別」者，即次七句；「殺所殺生，名殺生者」，即第九句。未受七句；「殺所殺生，名殺生者」，即第九句。
未受戒等起善已來，行殺生者，常名殺生者；受戒戒等起善已來，行殺生者，常名殺生者；受戒等後，不得彼名。攝九為一者，合名殺生補等後，不得彼名。
攝九為一者，合名殺生補特伽羅。特伽羅。不與取中亦三：初標總句、次別釋十四句、後不與取中亦三：初標總句、次別釋十四句、後略義結成。「若積集，若移轉」者，穀麥等物名略義結成。
「若積集，若移轉」者，穀麥等物名積聚，有情名移轉。或不離處名積聚，舉離本積聚，有情名移轉。或不離處名積聚，舉離本處名移轉。「於閑靜處，若生」者，謂穀麥等不處名移轉。
「於閑靜處，若生」者，謂穀麥等不離本處，擁覆令生。集、轉如前。「若彼物主，非離本處，擁覆令生。集、轉如前。
「若彼物主，非先所與，如酬債法」者，如酬債法者如酬債法先所與，如酬債法」者，如酬債法者如酬債法名不與；非前先所與，如酬債相似，名為不與。名不與；非前先所與，如酬債相似，名為不與。
若隨盜者所欲受用而棄捨之，名棄用，可無若隨盜者所欲受用而棄捨之，名棄用，可無罪。不隨盜者所欲受用而棄故，名不棄取。長罪。不隨盜者所欲受用而棄故，名不棄取。
長讀文勢，義道便遠。「饕餮」者，貪財為饕，貪食讀文勢，義道便遠。「饕餮」者，貪財為饕，貪食為餮。「謂雖勝他，而為過失垢所染」者，雖復競為餮。
「謂雖勝他，而為過失垢所染」者，雖復競諍而得彼財，財非己物而諍取之，名不淨諍而得彼財，財非己物而諍取之，名不淨取。取。略義結十四句，有三：一、「由盜此故」，成不與取，略義結十四句，有三：一、「由盜此故」，成不與取，
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