俱舍論疏卷 5 · 大正藏 0551b

幽微甚難知故。論「生相若無應無生覺」，幽yōu微wēi甚shèn難nán知zhī故gù。論lùn「生shēng相xiāng若ruò無wú應yīng無wú生shēng覺jué」，反難也。心法託境必不自起，生相若無應反fǎn難nán也yě。

心xīn法fǎ託tuō境jìng必bì不bù自zì起qǐ，生shēng相xiāng若ruò無wú應yīng無生覺。論「又第六轉至色之色言」，反無wú生shēng覺jué。論lùn「又yòu第dì六liù轉zhuǎn至zhì色sè之zhī色sè言yán」，反fǎn難第六轉也。若生異色，可得說言色之生難nán第dì六liù轉zhuǎn也yě。

若ruò生shēng異yì色sè，可kě得dé說shuō言yán色sè之zhī生shēng等；第六轉聲既名屬主，非即一法。若於一等děng；第dì六liù轉zhuǎn聲shēng既jì名míng屬shǔ主zhǔ，非fēi即jí一yī法fǎ。

若ruò於wū一yī法有屬主言，應有說言色之色等。法fǎ有yǒu屬shǔ主zhǔ言yán，應yīng有yǒu說shuō言yán色sè之zhī色sè等děng。論「如責無生至隨其所應」，類釋三相別有體論lùn「如rú責zé無wú生shēng至zhì隨suí其qí所suǒ應yīng」，類lèi釋shì三sān相xiāng別bié有yǒu體tǐ也。論「若爾至有等別性」，自下經部反難也yě。

論lùn「若ruò爾ěr至zhì有yǒu等děng別bié性xìng」，自zì下xià經jīng部bù反fǎn難nán通也。於中有二：一破生覺、二破屬主。此通tōng也yě。於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī破pò生shēng覺jué、二èr破pò屬shǔ主zhǔ。

此cǐ即初也。就初中有二：一就內法無破、二即jí初chū也yě。就jiù初chū中zhōng有yǒu二èr：一yī就jiù內nèi法fǎ無wú破pò、二èr同外道有破。為成空、無我覺法，外應有同tóng外wài道dào有yǒu破pò。

為wéi成chéng空kōng、無wú我wǒ覺jué法fǎ，外wài應yīng有yǒu空、無我性。此就內法無破。謂無我觀時，觀空kōng、無wú我wǒ性xìng。此cǐ就jiù內nèi法fǎ無wú破pò。

謂wèi無wú我wǒ觀guān時shí，觀guān一切法皆無有我，應於法外別立空、無一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú有yǒu我wǒ，應yīng於wū法fǎ外wài別bié立lì空kōng、無wú我性。若於法外無其空、無我性，如何得我wǒ性xìng。若ruò於wū法fǎ外wài無wú其qí空kōng、無wú我wǒ性xìng，如rú何hé得dé有空、無我覺。既有空、無我覺，法外無空、有yǒu空kōng、無wú我wǒ覺jué。

既jì有yǒu空kōng、無wú我wǒ覺jué，法fǎ外wài無wú空kōng、無我性故，唯有生覺，法外無生性。言「為無wú我wǒ性xìng故gù，唯wéi有yǒu生shēng覺jué，法fǎ外wài無wú生shēng性xìng。言yán「為wéi成一二至有等別性」，同外道有破也。既有成chéng一yī二èr至zhì有yǒu等děng別bié性xìng」，同tóng外wài道dào有yǒu破pò也yě。

既jì有yǒu生覺，即離法外別有生相，即應一二覺、大生shēng覺jué，即jí離lí法fǎ外wài別bié有yǒu生shēng相xiāng，即jí應yīng一yī二èr覺jué、大dà小覺各別，合離、彼此有性等覺，應如外小xiǎo覺jué各gè別bié，合hé離lí、彼bǐ此cǐ有yǒu性xìng等děng覺jué，應yīng如rú外wài道法外執有數量各別。合離、彼此有等道dào法fǎ外wài執zhí有yǒu數shù量liáng各gè別bié。合hé離lí、彼bǐ此cǐ有yǒu等děng別性，外道計如前述。論「又為成立至言別bié性xìng，外wài道dào計jì如rú前qián述shù。

論lùn「又yòu為wéi成chéng立lì至zhì言yán何得成」，第二反難，破第六轉。如文可知。何hé得dé成chéng」，第dì二èr反fǎn難nán，破pò第dì六liù轉zhuǎn。如rú文wén可kě知zhī。

論「是故生等至無別實物」，結成經部宗也。論lùn「是shì故gù生shēng等děng至zhì無wú別bié實shí物wù」，結jié成chéng經jīng部bù宗zōng也yě。論「為了諸行至隨應當知」，經部通經，離論lùn「為wéi了le諸zhū行xíng至zhì隨suí應yīng當dāng知zhī」，經jīng部bù通tōng經jīng，離lí法之外無別生等。經說第六轉聲色之生法fǎ之zhī外wài無wú別bié生shēng等děng。

經jīng說shuō第dì六liù轉zhuǎn聲shēng色sè之zhī生shēng言，先法說、後喻顯。如文可知。論「若行言yán，先xiān法fǎ說shuō、後hòu喻yù顯xiǎn。如rú文wén可kě知zhī。

論lùn「若ruò行xíng離生相至何故不生」，有部難經部也。有為、無離lí生shēng相xiāng至zhì何hé故gù不bù生shēng」，有yǒu部bù難nán經jīng部bù也yě。有yǒu為wéi、無wú為俱無生相。有為既生，無為何為不生？為wéi俱jù無wú生shēng相xiāng。

有yǒu為wéi既jì生shēng，無wú為wéi何hé為wéi不bù生shēng？論「諸行名生至何得言生」，已下經部通也。論lùn「諸zhū行xíng名míng生shēng至zhì何hé得dé言yán生shēng」，已yǐ下xià經jīng部bù通tōng也yě。