俱舍論疏卷 5 · 大正藏 0552b

書字。依此色字記持不相應字，及將色字書shū字zì。依yī此cǐ色sè字zì記jì持chí不bù相xiāng應yīng字zì，及jí將jiāng色sè字zì傳流異方及於後代，是故不相應諸字非傳chuán流liú異yì方fāng及jí於wū後hòu代dài，是shì故gù不bù相xiāng應yīng諸zhū字zì非fēi同書字。論「云何名等身至迦佉伽等」，同tóng書shū字zì。

論lùn「云yún何hé名míng等děng身shēn至zhì迦jiā佉qū伽jiā等děng」，釋名等身。「云何名等身」者，問也。梵云迦釋shì名míng等děng身shēn。「云yún何hé名míng等děng身shēn」者zhě，問wèn也yě。

梵fàn云yún迦jiā耶，此云身。「謂想等總說」，已下答也。梵云耶yē，此cǐ云yún身shēn。「謂wèi想xiǎng等děng總zǒng說shuō」，已yǐ下xià答dá也yě。

梵fàn云yún三木訖底，此云總說，總說釋身義也。即三sān木mù訖qì底dǐ，此cǐ云yún總zǒng說shuō，總zǒng說shuō釋shì身shēn義yì也yě。即jí是二三等名總說為身。梵云三摩婆曳，此是shì二èr三sān等děng名míng總zǒng說shuō為wéi身shēn。

梵fàn云yún三sān摩mó婆pó曳yè，此cǐ云合集，總說即是合集。二三等名，名合集云yún合hé集jí，總zǒng說shuō即jí是shì合hé集jí。二èr三sān等děng名míng，名míng合hé集jí義，於合集義中說嗢遮界故。由合集義中義yì，於wū合hé集jí義yì中zhōng說shuō嗢wà遮zhē界jiè故gù。

由yóu合hé集jí義yì中zhōng置嗢遮字界，後字緣助成總說義，即以總置zhì嗢wà遮zhē字zì界jiè，後hòu字zì緣yuán助zhù成chéng總zǒng說shuō義yì，即jí以yǐ總zǒng說釋於身也。二名為身，三名已上名為多說shuō釋shì於wū身shēn也yě。二èr名míng為wéi身shēn，三sān名míng已yǐ上shàng名míng為wéi多duō身也。此中名身乃至文身者謂迦佉伽等身shēn也yě。

此cǐ中zhōng名míng身shēn乃nǎi至zhì文wén身shēn者zhě謂wèi迦jiā佉qū伽jiā等děng皆至三數釋者，一不名身；二單名身；三名皆jiē至zhì三sān數shù釋shì者zhě，一yī不bù名míng身shēn；二èr單dān名míng身shēn；

三sān名míng已上皆多名身，至於多身不減三也；四、已yǐ上shàng皆jiē多duō名míng身shēn，至zhì於wū多duō身shēn不bù減jiǎn三sān也yě；四sì、五已上皆是多故，不須至四、五也。前釋五wǔ已yǐ上shàng皆jiē是shì多duō故gù，不bù須xū至zhì四sì、五wǔ也yě。

前qián釋shì文中即以十二音中𧙃、阿、壹、伊釋，今釋文wén中zhōng即jí以yǐ十shí二èr音yīn中zhōng𧙃、阿ā、壹yī、伊yī釋shì，今jīn釋shì身中即以字體迦、佉、伽釋者，欲顯此二皆身shēn中zhōng即jí以yǐ字zì體tǐ迦jiā、佉qū、伽jiā釋shì者zhě，欲yù顯xiǎn此cǐ二èr皆jiē得是文，故倚互明。論「豈不此三至心得dé是shì文wén，故gù倚yǐ互hù明míng。論lùn「豈qǐ不bù此cǐ三sān至zhì心xīn不相應行」，已下問答分別。此即經部問也。不bù相xiāng應yīng行xíng」，已yǐ下xià問wèn答dá分fēn別bié。

此cǐ即jí經jīng部bù問wèn也yě。論「此三非以至即令了義」，有部答也。論lùn「此cǐ三sān非fēi以yǐ至zhì即jí令lìng了le義yì」，有yǒu部bù答dá也yě。

論「云何令了」，經部問也。論「謂語發名至論lùn「云yún何hé令lìng了le」，經jīng部bù問wèn也yě。論lùn「謂wèi語yǔ發fā名míng至zhì乃能令了」，有部答也。《正理論》云「此中經主作乃nǎi能néng令lìng了le」，有yǒu部bù答dá也yě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「此cǐ中zhōng經jīng主zhǔ作zuò如是言：豈不此三語為性故用聲為體色如rú是shì言yán：豈qǐ不bù此cǐ三sān語yǔ為wéi性xìng故gù用yòng聲shēng為wéi體tǐ色sè自性攝，如何乃說為心不相應行？此責非自zì性xìng攝shè，如rú何hé乃nǎi說shuō為wéi心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng？此cǐ責zé非fēi理。所以者何？由教及理知別有故。教謂經理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu教jiào及jí理lǐ知zhī別bié有yǒu故gù。

教jiào謂wèi經jīng云『語力、文力』，若文即語，別說何為？又說『應云yún『語yǔ力lì、文wén力lì』，若ruò文wén即jí語yǔ，別bié說shuō何hé為wéi？又yòu說shuō『應yīng持正法文句』，又言『依義不依於文』。又說持chí正zhèng法fǎ文wén句jù』，又yòu言yán『依yī義yì不bù依yī於wū文wén』。

又yòu說shuō伽他因，謂闡陀文字。闡陀謂造頌分量語為伽jiā他tā因yīn，謂wèi闡chǎn陀tuó文wén字zì。闡chǎn陀tuó謂wèi造zào頌sòng分fèn量liàng語yǔ為wéi體。又契經言『知法知義』，法謂名等，義謂所體tǐ。

又yòu契qì經jīng言yán『知zhī法fǎ知zhī義yì』，法fǎ謂wèi名míng等děng，義yì謂wèi所suǒ