俱舍論疏卷 5 · 大正藏 0555a

諸方名。所以知然？若不爾者，即應唯說一諸zhū方fāng名míng。所suǒ以yǐ知zhī然rán？

若ruò不bù爾ěr者zhě，即jí應yīng唯wéi說shuō一yī字生名應有多名。論既不說多名，故知唯字zì生shēng名míng應yīng有yǒu多duō名míng。論lùn既jì不bù說shuō多duō名míng，故gù知zhī唯wéi有一名。又當發語遠方便心唯緣一方名有yǒu一yī名míng。

又yòu當dāng發fā語yǔ遠yuǎn方fāng便biàn心xīn唯wéi緣yuán一yī方fāng名míng故。問：若爾，何故生其多解？答：此如絲竹故gù。問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù生shēng其qí多duō解jiě？

答dá：此cǐ如rú絲sī竹zhú之聲亦生名解，似而非實。之zhī聲shēng亦yì生shēng名míng解jiě，似sì而ér非fēi實shí。論「此名身等至此皆應辨」，已下半頌第二義論lùn「此cǐ名míng身shēn等děng至zhì此cǐ皆jiē應yīng辨biàn」，已yǐ下xià半bàn頌sòng第dì二èr義yì門分別。「論曰至然不可說」，第一界地門也。門mén分fēn別bié。

「論lùn曰yuē至zhì然rán不bù可kě說shuō」，第dì一yī界jiè地dì門mén也yě。於中有二：一云唯欲、色界；一云通無色界，於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī云yún唯wéi欲yù、色sè界jiè；

一yī云yún通tōng無wú色sè界jiè，然不可說。二說之中，前說為正。就前說中，然rán不bù可kě說shuō。二èr說shuō之zhī中zhōng，前qián說shuō為wéi正zhèng。

就jiù前qián說shuō中zhōng，有其二說：一云唯隨語繫，謂唯二地，謂欲界、有yǒu其qí二èr說shuō：一yī云yún唯wéi隨suí語yǔ繫xì，謂wèi唯wéi二èr地dì，謂wèi欲yù界jiè、初定；二云隨身繫，謂通五地，謂欲、四禪。舊初chū定dìng；二èr云yún隨suí身shēn繫xì，謂wèi通tōng五wǔ地dì，謂wèi欲yù、四sì禪shàn。

舊jiù《婆沙》有四說、兩重評文。初二說，一云隨語、一《婆pó沙shā》有yǒu四sì說shuō、兩liǎng重zhòng評píng文wén。初chū二èr說shuō，一yī云yún隨suí語yǔ、一yī云隨身，評取隨語。後兩說，一云欲色界、二云yún隨suí身shēn，評píng取qǔ隨suí語yǔ。

後hòu兩liǎng說shuō，一yī云yún欲yù色sè界jiè、二èr云通無色，評取前說。深法師云：「一論不云yún通tōng無wú色sè，評píng取qǔ前qián說shuō。深shēn法fǎ師shī云yún：「一yī論lùn不bù可有二評故。隨語繫者是後評，但說不可kě有yǒu二èr評píng故gù。

隨suí語yǔ繫xì者zhě是shì後hòu評píng，但dàn說shuō不bù許無色有名，非是欲許隨身繫也。」法師許xū無wú色sè有yǒu名míng，非fēi是shì欲yù許xū隨suí身shēn繫xì也yě。」法fǎ師shī此釋深有理趣。准《正理論》等解名、句、文、此cǐ釋shì深shēn有yǒu理lǐ趣qù。

准zhǔn《正zhèng理lǐ論lùn》等děng解jiě名míng、句jù、文wén、身，皆依聲有文，依文有名。又此論云「有情身shēn，皆jiē依yī聲shēng有yǒu文wén，依yī文wén有yǒu名míng。又yòu此cǐ論lùn云yún「有yǒu情qíng名聲謂語表業」，故知餘聲無有名也。所依語名míng聲shēng謂wèi語yǔ表biǎo業yè」，故gù知zhī餘yú聲shēng無wú有yǒu名míng也yě。

所suǒ依yī語yǔ業既唯二地，如何能依之名通於五地？若謂業yè既jì唯wéi二èr地dì，如rú何hé能néng依yī之zhī名míng通tōng於wū五wǔ地dì？若ruò謂wèi《正理》等論雙舉二故則容兩是，亦不應理。《正zhèng理lǐ》等děng論lùn雙shuāng舉jǔ二èr故gù則zé容róng兩liǎng是shì，亦yì不bù應yīng理lǐ。

此論亦舉無色界名而不是非，豈亦兼取？此cǐ論lùn亦yì舉jǔ無wú色sè界jiè名míng而ér不bù是shì非fēi，豈qǐ亦yì兼jiān取qǔ？故知名隨語繫，義決定也。問：若爾，何故但法故gù知zhī名míng隨suí語yǔ繫xì，義yì決jué定dìng也yě。

問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù但dàn法fǎ無礙解通其五地，而無論文說唯二地？無wú礙ài解jiě通tōng其qí五wǔ地dì，而ér無wú論lùn文wén說shuō唯wéi二èr地dì？答：准論所說，名繫地中即敘二說。法無礙解答dá：准zhǔn論lùn所suǒ說shuō，名míng繫xì地dì中zhōng即jí敘xù二èr說shuō。

法fǎ無wú礙ài解jiě繫地之中即唯說通五地，故知法無礙解據繫xì地dì之zhī中zhōng即jí唯wéi說shuō通tōng五wǔ地dì，故gù知zhī法fǎ無wú礙ài解jiě據jù能緣說。若隨語、隨身，皆容五地，心能緣故。能néng緣yuán說shuō。若ruò隨suí語yǔ、隨suí身shēn，皆jiē容róng五wǔ地dì，心xīn能néng緣yuán故gù。

由此無文敘二說也。法無礙解是了法慧，由yóu此cǐ無wú文wén敘xù二èr說shuō也yě。法fǎ無wú礙ài解jiě是shì了le法fǎ慧huì，如何即令與所解名定同地也。詞無礙解如rú何hé即jí令lìng與yǔ所suǒ解jiě名míng定dìng同tóng地dì也yě。

詞cí無wú礙ài解jiě