俱舍論疏卷 5 · 大正藏 0545a

無色由二緣故初起，一因力、二業力。滅定無wú色sè由yóu二èr緣yuán故gù初chū起qǐ，一yī因yīn力lì、二èr業yè力lì。滅miè定dìng由一緣故初起，謂由說力。唯欲界有佛說由yóu一yī緣yuán故gù初chū起qǐ，謂wèi由yóu說shuō力lì。

唯wéi欲yù界jiè有yǒu佛fó說shuō故能起現前。不由因力，以餘生中未曾起故gù能néng起qǐ現xiàn前qián。不bù由yóu因yīn力lì，以yǐ餘yú生shēng中zhōng未wèi曾céng起qǐ滅定故。不由業力，以此定非業性故。不滅miè定dìng故gù。

不bù由yóu業yè力lì，以yǐ此cǐ定dìng非fēi業yè性xìng故gù。不bù由法爾力，以無色中無世界壞故。」《正理由yóu法fǎ爾ěr力lì，以yǐ無wú色sè中zhōng無wú世shì界jiè壞huài故gù。」

《正zhèng理lǐ論》云「謂滅盡定初起唯在人中。有說者、釋論lùn》云yún「謂wèi滅miè盡jìn定dìng初chū起qǐ唯wéi在zài人rén中zhōng。有yǒu說shuō者zhě、釋shì者及有強盛加行力故。」論「此滅盡定至者zhě及jí有yǒu強qiáng盛shèng加jiā行xíng力lì故gù。」

論lùn「此cǐ滅miè盡jìn定dìng至zhì斯有是處」，明滅定有退也。若不退，即不得斯sī有yǒu是shì處chǔ」，明míng滅miè定dìng有yǒu退tuì也yě。若ruò不bù退tuì，即jí不bù得dé於色界起。鄔馱夷，是阿難共住弟子。於wū色sè界jiè起qǐ。

鄔wū馱tuó夷yí，是shì阿ā難nán共gòng住zhù弟dì子zǐ。論「應如是知至亦有是處」，正引經證退也。論lùn「應yīng如rú是shì知zhī至zhì亦yì有yǒu是shì處chǔ」，正zhèng引yǐn經jīng證zhèng退tuì也yě。

論「應如是知至往色界受生」，結證所以也。論lùn「應yīng如rú是shì知zhī至zhì往wǎng色sè界jiè受shòu生shēng」，結jié證zhèng所suǒ以yǐ也yě。若不退起色界煩惱，即不得生意成天中，若ruò不bù退tuì起qǐ色sè界jiè煩fán惱nǎo，即jí不bù得dé生shēng意yì成chéng天tiān中zhōng，已離無所有惑得此定故。既經說生彼，故已yǐ離lí無wú所suǒ有yǒu惑huò得dé此cǐ定dìng故gù。

既jì經jīng說shuō生shēng彼bǐ，故gù知有退。論「有餘部執至此義亦成」，述異知zhī有yǒu退tuì。論lùn「有yǒu餘yú部bù執zhí至zhì此cǐ義yì亦yì成chéng」，述shù異yì釋無退義得成也。離第三定染得第四定，釋shì無wú退tuì義yì得dé成chéng也yě。

離lí第dì三sān定dìng染rǎn得dé第dì四sì定dìng，即第四定處亦名意成天，滅定不退亦得即jí第dì四sì定dìng處chǔ亦yì名míng意yì成chéng天tiān，滅miè定dìng不bù退tuì亦yì得dé生彼。論「第四靜慮至契經說故」，破異生shēng彼bǐ。論lùn「第dì四sì靜jìng慮lǜ至zhì契qì經jīng說shuō故gù」，破pò異yì說也。論「此若必然至超越定義」，異執說shuō也yě。

論lùn「此cǐ若ruò必bì然rán至zhì超chāo越yuè定dìng義yì」，異yì執zhí難也。論「此定次第至隨樂超入」，釋外難nán也yě。論lùn「此cǐ定dìng次cì第dì至zhì隨suí樂lè超chāo入rù」，釋shì外wài難也。言次第者，據初修說。論「如是難nán也yě。

言yán次cì第dì者zhě，據jù初chū修xiū說shuō。論lùn「如rú是shì二定至有頂地故」，自此已下述多別也。此二èr定dìng至zhì有yǒu頂dǐng地dì故gù」，自zì此cǐ已yǐ下xià述shù多duō別bié也yě。

此cǐ第一依地異也。論「加行有異至作意為第dì一yī依yī地dì異yì也yě。論lùn「加jiā行xíng有yǒu異yì至zhì作zuò意yì為wéi先故」，第二異也。論「相續有異至相續起先xiān故gù」，第dì二èr異yì也yě。

論lùn「相xiāng續xù有yǒu異yì至zhì相xiāng續xù起qǐ故」，第三異也。論「異熟有異至異熟果故」，故gù」，第dì三sān異yì也yě。論lùn「異yì熟shú有yǒu異yì至zhì異yì熟shú果guǒ故gù」，第四異也。論「順受有異至生二受故」，第第dì四sì異yì也yě。

論lùn「順shùn受shòu有yǒu異yì至zhì生shēng二èr受shòu故gù」，第dì五異也。論「初起有異至最初起故」，第六五wǔ異yì也yě。論lùn「初chū起qǐ有yǒu異yì至zhì最zuì初chū起qǐ故gù」，第dì六liù異也。論「二定總以至滅受想耶」，問定名異yì也yě。

論lùn「二èr定dìng總zǒng以yǐ至zhì滅miè受shòu想xiǎng耶yē」，問wèn定dìng名míng也。論「二定加行至名他心智」，舉喻釋也也yě。論lùn「二èr定dìng加jiā行xíng至zhì名míng他tā心xīn智zhì」，舉jǔ喻yù釋shì也yě《正理論》云「何緣唯說滅受想定？厭逆彼《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「何hé緣yuán唯wéi說shuō滅miè受shòu想xiǎng定dìng？

厭yàn逆nì彼bǐ