華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0254b

而成；頓教絕言為五；圓教內法界無盡，一一而ér成chéng；頓dùn教jiào絕jué言yán為wéi五wǔ；

圓yuán教jiào內nèi法fǎ界jiè無wú盡jìn，一yī一yī行中攝一切行各無盡，為五行也。初行體，文行xíng中zhōng攝shè一yī切qiè行xíng各gè無wú盡jìn，為wéi五wǔ行háng也yě。初chū行xíng體tǐ，文wén中有七：一悔過善；二隨喜善；三「於諸如來」下中zhōng有yǒu七qī：一yī悔huǐ過guò善shàn；

二èr隨suí喜xǐ善shàn；三sān「於wū諸zhū如rú來lái」下xià明禮供善；四勸請善；五入法善，於中四慧，明míng禮lǐ供gòng善shàn；

四sì勸quàn請qǐng善shàn；五wǔ入rù法fǎ善shàn，於wū中zhōng四sì慧huì，初聞慧、二憶念是思慧、三如說行是修慧、四初chū聞wén慧huì、二èr憶yì念niàn是shì思sī慧huì、三sān如rú說shuō行xíng是shì修xiū慧huì、四sì入不思是證智所有善根；六重明隨喜善。何入rù不bù思sī是shì證zhèng智zhì所suǒ有yǒu善shàn根gēn；

六liù重chóng明míng隨suí喜xǐ善shàn。何hé故明者，以攝善多故。依《大品經．隨喜品》「問：故gù明míng者zhě，以yǐ攝shè善shàn多duō故gù。

依yī《大dà品pǐn經jīng．隨suí喜xǐ品pǐn》「問wèn：於初發心菩薩功德，乃至一生補處菩薩功於wū初chū發fā心xīn菩pú薩sà功gōng德dé，乃nǎi至zhì一yī生shēng補bǔ處chǔ菩pú薩sà功gōng德，起隨喜心，得幾許福德？佛言：四天下國德dé，起qǐ隨suí喜xǐ心xīn，得dé幾jī許xū福fú德dé？佛fó言yán：四sì天tiān下xià國guó土可秤知斤兩，乃至三千大千國土皆可秤土tǔ可kě秤chèng知zhī斤jīn兩liǎng，乃nǎi至zhì三sān千qiān大dà千qiān國guó土tǔ皆jiē可kě秤chèng知斤兩；是隨喜心福德不可秤量。又三千知zhī斤jīn兩liǎng；

是shì隨suí喜xǐ心xīn福fú德dé不bù可kě秤chèng量liáng。又yòu三sān千qiān大千世界國土滿中海水，取一毛髮破為百大dà千qiān世shì界jiè國guó土tǔ滿mǎn中zhōng海hǎi水shuǐ，取qǔ一yī毛máo髮fà破pò為wéi百bǎi分，以一分渧取海水，可知渧數；是隨喜心分fēn，以yǐ一yī分fēn渧dì取qǔ海hǎi水shuǐ，可kě知zhī渧dì數shù；

是shì隨suí喜xǐ心xīn福德不可數知。」文中三：先於佛菩薩善根福fú德dé不bù可kě數shù知zhī。」文wén中zhōng三sān：先xiān於wū佛fó菩pú薩sà善shàn根gēn隨喜，謂此菩薩由增上深心隨喜彼善，是隨suí喜xǐ，謂wèi此cǐ菩pú薩sà由yóu增zēng上shàng深shēn心xīn隨suí喜xǐ彼bǐ善shàn，是shì故令心契攝彼善，故云喜已安住彼善；二故gù令lìng心xīn契qì攝shè彼bǐ善shàn，故gù云yún喜xǐ已yǐ安ān住zhù彼bǐ善shàn；

二èr「三世」下於諸佛所度眾生善根心生隨喜；三「三sān世shì」下xià於wū諸zhū佛fó所suǒ度dù眾zhòng生shēng善shàn根gēn心xīn生shēng隨suí喜xǐ；三sān「三世」下總結，三世佛因果位所有善根皆悉「三sān世shì」下xià總zǒng結jié，三sān世shì佛fó因yīn果guǒ位wèi所suǒ有yǒu善shàn根gēn皆jiē悉xī隨喜。七「彼諸如來」下修餘善根，有四：一護法隨suí喜xǐ。

七qī「彼bǐ諸zhū如rú來lái」下xià修xiū餘yú善shàn根gēn，有yǒu四sì：一yī護hù法fǎ善；二念佛善；三因位善，謂菩薩道法是自己善shàn；二èr念niàn佛fó善shàn；

三sān因yīn位wèi善shàn，謂wèi菩pú薩sà道dào法fǎ是shì自zì己jǐ境界；四果位善。上來辨所迴行體竟。自下境jìng界jiè；四sì果guǒ位wèi善shàn。

上shàng來lái辨biàn所suǒ迴huí行xíng體tǐ竟jìng。自zì下xià第二顯迴向菩提及眾生，於中，以此善根第dì二èr顯xiǎn迴huí向xiàng菩pú提tí及jí眾zhòng生shēng，於wū中zhōng，以yǐ此cǐ善shàn根gēn皆悉迴向者，是總舉迴向。下別顯之，有三：皆jiē悉xī迴huí向xiàng者zhě，是shì總zǒng舉jǔ迴huí向xiàng。

下xià別bié顯xiǎn之zhī，有yǒu三sān：初牒前善根、二「如此善根盡過去」下正將迴初chū牒dié前qián善shàn根gēn、二èr「如rú此cǐ善shàn根gēn盡jìn過guò去qù」下xià正zhèng將jiāng迴huí向、三「如是摩訶薩善根迴向」下結迴所成。前向xiàng、三sān「如rú是shì摩mó訶hē薩sà善shàn根gēn迴huí向xiàng」下xià結jié迴huí所suǒ成chéng。前qián中有十二句：一於前善根若創修時所得功中zhōng有yǒu十shí二èr句jù：一yī於wū前qián善shàn根gēn若ruò創chuàng修xiū時shí所suǒ得dé功gōng德、二若進學時所發善根皆將迴向莊諸剎德dé、二èr若ruò進jìn學xué時shí所suǒ發fā善shàn根gēn皆jiē將jiāng迴huí向xiàng莊zhuāng諸zhū剎chà等、三若久累功時、四若深解悟彼善根時、等děng、三sān若ruò久jiǔ累lèi功gōng時shí、四sì若ruò深shēn解jiě悟wù彼bǐ善shàn根gēn時shí、五於彼善根生慶悅時、六而彼善根若具五wǔ於wū彼bǐ善shàn根gēn生shēng慶qìng悅yuè時shí、六liù而ér彼bǐ善shàn根gēn若ruò具jù