華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0252a

頌三業淨；次二頌學三世佛迴向；後一偈歎頌sòng三sān業yè淨jìng；次cì二èr頌sòng學xué三sān世shì佛fó迴huí向xiàng；

後hòu一yī偈jì歎tàn勝，有七慧可知。勝shèng，有yǒu七qī慧huì可kě知zhī。第四至一切處迴向中，亦長行、偈頌。前中亦第dì四sì至zhì一yī切qiè處chǔ迴huí向xiàng中zhōng，亦yì長cháng行xíng、偈jì頌sòng。

前qián中zhōng亦yì二：初位行、後位果。前中亦三，謂標、釋、結。釋中二èr：初chū位wèi行xíng、後hòu位wèi果guǒ。前qián中zhōng亦yì三sān，謂wèi標biāo、釋shì、結jié。

釋shì中zhōng三：初迴向眾生及菩提、二「摩訶薩如是善根三sān：初chū迴huí向xiàng眾zhòng生shēng及jí菩pú提tí、二èr「摩mó訶hē薩sà如rú是shì善shàn根gēn迴向了無所有」下迴向實際、三「摩訶薩如是迴huí向xiàng了le無wú所suǒ有yǒu」下xià迴huí向xiàng實shí際jì、三sān「摩mó訶hē薩sà如rú是shì善根迴向令眾生」下結歎利益。初中三：初以善shàn根gēn迴huí向xiàng令lìng眾zhòng生shēng」下xià結jié歎tàn利lì益yì。初chū中zhōng三sān：初chū以yǐ善根迴供三寶、二「如是莊嚴」下明供所為善shàn根gēn迴huí供gòng三sān寶bǎo、二èr「如rú是shì莊zhuāng嚴yán」下xià明míng供gòng所suǒ為wéi正顯遍向、三「譬如無我」下辨彼善根攝德勝正zhèng顯xiǎn遍biàn向xiàng、三sān「譬pì如rú無wú我wǒ」下xià辨biàn彼bǐ善shàn根gēn攝shè德dé勝shèng用。初中二：先略明、後「摩訶薩復作是念」下廣用yòng。

初chū中zhōng二èr：先xiān略lüè明míng、後hòu「摩mó訶hē薩sà復fù作zuò是shì念niàn」下xià廣guǎng顯。前中三：初法、次喻、後合。初中，如是迴向，顯xiǎn。前qián中zhōng三sān：初chū法fǎ、次cì喻yù、後hòu合hé。

初chū中zhōng，如rú是shì迴huí向xiàng，總，以標舉德力。至一切，指顯其相，謂一切總zǒng，以yǐ標biāo舉jǔ德dé力lì。至zhì一yī切qiè，指zhǐ顯xiǎn其qí相xiāng，謂wèi一yī切qiè處是所至、善根是能至，能至故名力，此由處chǔ是shì所suǒ至zhì、善shàn根gēn是shì能néng至zhì，能néng至zhì故gù名míng力lì，此cǐ由yóu迴向故使然也。喻中實際無處不至，略論十迴huí向xiàng故gù使shǐ然rán也yě。

喻yù中zhōng實shí際jì無wú處chǔ不bù至zhì，略lüè論lùn十shí處以顯無盡，此以理喻行故也。一切有者，處chǔ以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn，此cǐ以yǐ理lǐ喻yù行xíng故gù也yě。一yī切qiè有yǒu者zhě，是三有、二十五有等，餘並可知。合中二：先總是shì三sān有yǒu、二èr十shí五wǔ有yǒu等děng，餘yú並bìng可kě知zhī。

合hé中zhōng二èr：先xiān總zǒng顯供三世佛。二「過去」下別顯供三世，先令顯xiǎn供gòng三sān世shì佛fó。二èr「過guò去qù」下xià別bié顯xiǎn供gòng三sān世shì，先xiān令lìng過去佛本願所作悉得成滿；次令當來佛速過guò去qù佛fó本běn願yuàn所suǒ作zuò悉xī得dé成chéng滿mǎn；

次cì令lìng當dāng來lái佛fó速sù具佛嚴；後「虛空」下於現在佛及大眾皆悉供具jù佛fó嚴yán；後hòu「虛xū空kōng」下xià於wū現xiàn在zài佛fó及jí大dà眾zhòng皆jiē悉xī供gòng養者，明此菩薩普供於彼。如諸天者，如諸養yǎng者zhě，明míng此cǐ菩pú薩sà普pǔ供gòng於wū彼bǐ。

如rú諸zhū天tiān者zhě，如rú諸zhū天所作隨念皆成，菩薩一念充遍亦爾，顯供天tiān所suǒ作zuò隨suí念niàn皆jiē成chéng，菩pú薩sà一yī念niàn充chōng遍biàn亦yì爾ěr，顯xiǎn供gòng自在也。「廣大」下顯成供所由，謂以己廣大自zì在zài也yě。「廣guǎng大dà」下xià顯xiǎn成chéng供gòng所suǒ由yóu，謂wèi以yǐ己jǐ廣guǎng大dà福智迴向力故，令於諸佛成上供耳。二廣福fú智zhì迴huí向xiàng力lì故gù，令lìng於wū諸zhū佛fó成chéng上shàng供gòng耳ěr。

二èr廣guǎng顯中二：先於一切界供現在佛、二「復作是顯xiǎn中zhōng二èr：先xiān於wū一yī切qiè界jiè供gòng現xiàn在zài佛fó、二èr「復fù作zuò是shì念」下於一切劫供三世佛。前中三：初舉所念niàn」下xià於wū一yī切qiè劫jié供gòng三sān世shì佛fó。前qián中zhōng三sān：初chū舉jǔ所suǒ供佛、二「摩訶薩」下明興供養、三「以此一切」下供gòng佛fó、二èr「摩mó訶hē薩sà」下xià明míng興xīng供gòng養yǎng、三sān「以yǐ此cǐ一yī切qiè」下xià正以深心迴向。初中二：先一切界佛；後「彼有正zhèng以yǐ深shēn心xīn迴huí向xiàng。

初chū中zhōng二èr：先xiān一yī切qiè界jiè佛fó；後hòu「彼bǐ有yǒu菩薩」下明有菩薩同佛所作，謂所供佛有菩pú薩sà」下xià明míng有yǒu菩pú薩sà同tóng佛fó所suǒ作zuò，謂wèi所suǒ供gòng佛fó有yǒu二種：一實報佛、二位極菩薩能於十方示二èr種zhǒng：一yī實shí報bào佛fó、二èr位wèi極jí菩pú薩sà能néng於wū十shí方fāng示shì